华胥、伏羲、女娲、大禹等等，中国神话传说难道只是神话传说？(11)

当一个领袖带领大家逃难甚至主动治理洪水，恰逢洪涝退去，可想此人在人们心目中的位置。
（九）
传说共工氏最终被消灭，他的后代夸父很愚蠢，愚蠢到要追赶太阳，最终被累死渴死。
历史是胜利者书写的。战国期间，郑国、宋国被灭后不久，就出现了反映郑国人、宋国人非常愚蠢故事如买椟还珠、守株待兔、揠苗助长等，而这不过是他们因灭国背负的骂名而已。
共工失败后，将其定罪为洪水制造者，其子孙后代也会被歧视，把夸父部落描述为四肢发达头脑简单的人成为可笑的素材，一切都符合人性本能。
（十）
伏羲和炎帝都曾尝草发明中医、药。
实际上很多民族都有草药传统，同时不仅人类会通过一些植物治病，有些动物也会通过植物自我治疗。中医、药是并非起源于一地一时，而是不同地方互相交流逐渐融合，逐渐发展出来的。所以与发明文字一样，伏羲、炎帝都尝百草也是可能的。
通过分析，发现神话传说貌似有一定的现实依据。
神话传说产生的根源至少有四个方面：
第一是人类的求知欲。
古之人也如现在的我们一样，对身边的世界非常好奇，往往对着当空明月遐想联翩，那种“我是谁，我从哪里来，我在何处”这种“高精尖”的哲学问题便来了。人类希望探索历史和宇宙以及未知，对现实以及时空的思考，由于生产力的不足不能正确认识大自然，便想象出了一些故事来。关于人类的起源，我们至今也没有完全搞清楚，古人更不明白，所以想象出来是某个人造出了人类，或者人类是最初某一对夫妻的子孙后代。
第二是民间、文人的创作。
普罗大众有时候表达对向往生活的憧憬，有时表示对现实或者统治阶级的反抗，有时候纯粹是个人兴趣等，会编造出一些神话故事，特别是宗教会编造系统性的神谱。因此后来的神话故事性较强，比如织女、七仙女的故事有因有果，有跌宕起伏的情节。
第三是统治阶层的自我神话。
在军事战争以及宗教祭祀等场所，某些人逐渐剥离出来，世界上最早的权力几乎都是政教结合。阶级分化后，部落首领就成了最高统治者，并且将权力代际相传。为了打压其他人的野心，实现长期统治，那些手握重权的人往往会自我神话，或者他的后人将其神话，或者借助故弄玄虚的宗教力量装神弄鬼糊弄民众，进行精神控制，来解释自己获得统治权的合理、正当性和法统。
他们的手段不外乎将自己的或者自己的祖先包装为神仙，假称具有通天的能力，让大家接受他的不一般。这种手段一直遗传下来，秦朝末年陈胜吴广搞小把戏，模仿狐狸叫“陈胜王”，汉朝开国皇帝刘邦则是被称作“赤帝之子”要取代“白帝之子”，等等。