华胥、伏羲、女娲、大禹等等，中国神话传说难道只是神话传说？(7)

尧帝将帝位禅让给舜帝，舜帝又禅让给大禹。舜帝和大禹时期最大的事件是大洪水，大禹佐助舜帝治理洪水，并收服不肯听话的其他部落，而洛河中的乌龟又背负洛书指点迷津，大禹因此治水成功。这时共工又出现了，估计共工最终是被舜帝、大禹消灭了（《山海经》《国语》《孟子》），此后共工就没再出现了。如此看来，共工氏从女娲时代一直活到了夏朝前期。
此外，有很多帝王将相或者名人散见于各种古籍，比如豨韦氏、知生氏、容成氏、大庭氏、朱襄氏、葛天氏、无怀氏等等。东汉班固写《汉书》，将古代的名人进行过罗列。宋朝罗泌的著作《路史》几乎将古代流传下来的名人一网打尽，并辨析、考证、总结。
上述神话传说的特点是以男性为主角、时间跨度长、人物关系谱及时间、空间不明甚至颠倒混乱，光怪陆离的程度令人惊愕。然而如果结合科学、考古、历史及事物发展规律来看，又会发现很多合理因素。
（一）
传说燧人氏让人们随时吃上熟食，伏羲氏教给人们做饭，缁衣氏教人们做衣服。
70-20万年前的北京人已经学会了保存火种，后来人类更是学会了生火；我国考古发现了约2.5万年前的骨针，这正是反映了衣服制作技术的日趋成熟；人们从住山洞土洞变为半地穴式房屋、干栏式房屋以及平地房屋，也有一个慢慢发展的过程。
古人认为燧人氏、缁衣氏、有巢氏教给人们生火、做饭、制衣、造房，正是因为他们觉得这些对人类非常重要的东西起初是不存在的，而是发展出来的。也有人称，燧人等被尊称为古代的神人，为燧人神祇、有巢神祇、缁衣神祇，产生了氏后，也称某氏。
这反映了古人对那些伟大发明的认同，说明古人质朴的宇宙观以及对世界发展规律的认识。
（二）
传说盘古夫妻或者兄妹开辟了天地，又说伏羲和女娲是夫妻或者兄妹，其实这是一个意思，就是盘古、伏羲和女娲是兄妹结合为夫妻的，所以盘古、伏羲和女娲是既是兄妹又是夫妻。
兄妹结婚明明是乱伦，为什么古人不约而同的传说盘古兄妹、伏羲女兄妹是自己的祖先？这不是自己骂自己吗？谁肯说自己是祖先乱伦产生的后代？
现代哲学认为，古时曾有过族内婚，兄妹结为夫妻在那时是常见现象。所以伏羲和女娲兄妹结合为夫妻是有可能的，这也是人类对上古族内婚的记忆。
（三）
传说中的帝王、名人大多是男性，只有华胥、女娲和西王母等少数女性。
父系社会产生后，母系社会并不是立刻消失，且母系、父系共存相当长的时间。而人类记忆最早只能追溯到母系社会后期，此时男权逐渐成为主导。如果故事传说是在母系到父系氏族转变中或者父系氏族时不断形成完善，最终定型在父系氏族社会甚至是日后的政权社会，那么更多更古老时候的传说便湮灭于历史长河中，男性成为当仁不让的主角，只夹杂部分女性。