心是源头，道在红尘！起心动念是生命之门，也是入道之门

一、学佛修禅只在心地上下工夫
以前不明白，以为六祖一听《金刚经》就开悟了，我也可以的。那句偈是：应无所住而生其心！后来听南师说，六祖其实是在五祖给他传法时才真正开悟的：何其自性本自清净……本自具足……本不生灭……本不动摇……能生万法！
心地上是四念处的源头，本来面目，不从那里学佛修禅，怎么能成佛慧呢？《六祖坛经》云：外不着相曰禅，内不动心曰定。
可别心里有个自己认为对的标准，拿着它不停地比对，顺我者顺眼，逆我者碍眼，站在制高点上，狂大无比，就会离道太远。
所有集中在心上，好坏、善恶、美丑，是心的感应，是自心，不是它心。心地是森罗万象的源头。佛法就是讲心地是什么，又是怎么生出一切的。大道不离身心、大道更在红尘 ，学佛修禅不离红尘，红尘即心地，见闻觉知、包罗万象，每一个时空交汇点的当下，皆是心地要门、悟道契机；
二、佛法存在的价值和意义
佛法是让你从对境中跳出来。有什么样的心做什么样的事。
佛法价值是不能用语言数字表达。佛出世本怀就是让众生入佛知见，成佛！佛法调伏的是自心，修正自身，真正修行人不见世人过，自性出来，诸事皆无，法也不存，何况自认为。
三、修禅的人要时时刻刻把握自己的起心动念
愿力有多大，心力就有多大，把握即是把自己心念的来龙去脉搞清楚。也就是说明心见性即成佛慧。诸由妄念，随心而生。有名、有形、有相的，都是随缘起而生，随缘散而灭。生住异灭，不离其中。一念起，万物生，诸缘合合在其中。起心动念，万千法相，强名之义，都不离一真心本性。在梦里能清楚地改变梦境的画面，就知道真正的道人，是不能胡思乱想的。
何谓佛教，何谓观念，平熄妄念，回归当下，安住于此。
起心动念是生命的门槛，也是入道的门槛。