国学典藏：《大学》精选20名句，品“修己安人之善道”(5)

15. 是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人，所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
【释义】 因此，君子应先使自己有了善的品德而后再要求别人向善；先消除自身的恶习，而后再责备他人的过错。如果自身不讲求恕道，而教导他人讲求恕道，这样的事情是不可能有的。
16. 所恶于上毋以使下；所恶于下毋以事上；所恶于前毋以先后；所恶于后毋以从前；所恶于右毋以交于左；所恶于左毋以交于右，此之谓絜矩之道。
【释义】 如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。

17. 是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。
【释义】 所以说用违背情理的语言说别人，别人也会用不合情理的语言来回答你；以不合情理的手段聚敛的财物，也会以不合情理的方式丧失。
18. 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
【释义】 财富可以将房屋修饰得漂亮，道德可以美化自身，心胸宽广可以使身体舒适安泰。因此，君子一定要做到意念真诚。