爱历史之乐萱：历史上与莎士比亚同龄的马洛，你了解多少呢(3)

莎士比亚作品剧照
趣位演员就是爱德华阿林，而那所学院至今依然存在。《浮士德博士的悲剧》的诗句是十分出色的，它弥补了结构松散、丑角表演乏味的弱点。剧中有许多地方显然是出自与马洛合作的打杂文人之手，但是下面一节却是马洛自己写的：难道这就是驱使千艘战舰出钲、烧毁伊利昂万丈塔楼的面孔？可爱的海伧啊，賜我一吻，使我永生f她的唇吮了我的灵魂 看，它飞向何方！来吧，海伦，来，快还我的灵魂！浮士德临终时的哽声呼号也是出自马洛的手笔：我的天帝，我的神！不要这祥瞪着我！大小毒蛇啊，容我喘息一阵！可怡的地狱，莫张大嘴！魔王，勿走近！我要烧毁我的法书啊，靡非斯特！《浮士德博士的悲剧》除在诗歌与戏剧方面有其重要意义之外，作为反映自相矛盾的马洛的一部剧作也是值得研究的。倘若马洛果真是个无神论者，认为“地狱是无稽之谈”，那么他为何如此鼓动他那如簧之舌，刻意证明地狱确实是存在的呢?有人说，他是个真正的文艺复兴人，人类自由灵魂的楷模，果真如此，他为何又如此不厌其烦地证明神对人之公正，并且象传道士一样大声疾呼：
在神的律法统辖下，人实现其抱负的能力是有限的。

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《浮士德博士的悲剧》也许是出自一个虔诚天主教徒之手或者马洛就是个天主教徒？我们永远也无法知道他的全部底细。与《哈里六世》同时在一五九二的演出季节搬上舞台的是《马耳他的犹太人》，它反映了马洛其人的其他侧面。这出戏描写一个名叫巴拉巴斯的犹太富商。犹如浮士德代表探索真理的精神，帖木儿代表对于世俗杈柄的崇尚一般，巴拉巴斯代表了文艺复兴的资本主义侧面。在故事展开之前，有一篇“马基雅弗利”的演说作引子。此马基雅弗利并非《君主论》的真正作者，而是他在伊丽莎白时代的大众化的模特儿。尼科罗马基雅弗利是“老尼克”即魔鬼撒旦，绝对邪恶的精灵。
今天的历史小知识到这里就结束了！小编爱历史之乐萱希望各位读者在一天辛苦工作之后，看到这篇文章可以缓解你一天的疲劳，接下来让我们来看看会发生什么有趣的事呢，让我们敬请期待吧！