解析雾山五行中的古典文化，角色取名都有讲究(2)

03泽漆
同样“名字有梗”的人还有跟随赤骥、盗骊和绿耳三兄弟回到地膳村的女子泽漆，虽然泽漆与三兄弟一同行动，但她却并不在“穆天子八骏”之列，“泽漆”二字也不是“马名”，而是源于中药。在《本草纲目》、《神农本草经》等古代医书中，均有泽漆入药的记载，其中《名医别录》提到泽漆能“明目轻身”，这与雾山五行中泽漆这个角色的设定很像，在新篇章的预告中可以看到，泽漆身手不凡，在未来的情节中有很精彩的战斗表现，应该是一个重要的角色。

04众妖之名
“名字带梗”并不是人类的专利，雾山五行的妖怪名字也“很有文化”，比如痴兽派出寻找幼麒麟的三名部下，分别名为焦尾、角影和山褚。焦尾是中国古代非常知名的古琴之名，为东汉名士蔡邕（蔡文姬的父亲）所有。焦尾琴的“前身”是一块被烈火焚烧的梧桐木，由于其声音异常而被蔡邕抢救了出来，并制成了七弦琴，之所以叫焦尾，是因为琴的尾端还有焚烧过的痕迹。

角影一词来自于成语“角弓之影”，即“杯弓蛇影”，此典故与雾山五星中的妖怪角影应该没什么关系，因为角影既不是蛇、也不是弓，在预告中他使用扇子战斗，因此应该只是“名字有梗”而已。至于痴兽派出的第三个妖怪山褚，小鳗没有查到相关原型，应该是随意起的名字。