“圣人不死，大盗不止”是什么意思？

说到庄子的道家哲学，我们就必须说孔孟的儒家哲学。庄子好像很看不上孔子的儒家哲学，处处和孔子的儒家哲学反着来。
儒家哲学的代表人物孔子是最崇尚圣人的，在孔子的影响下，中国文化形成了圣人的最高的人格理想。儒家认为，做人就是要做圣人，即使你是做不到，也要心向往之。在孔子心中，圣人有两条标准，第一要有极高的道德修养，注意，是极高的而不是一般的，像你平时做个好人好事扶老太太过马路这样的事，这不是极高，这是做人的道德底线一般要求。第二是要有极为伟大的事业和功绩，要安天下。这样的话圣人就不多了。孔子很谦虚地认为自己做不到圣人，因为只有尧舜、汤、周文王、周武王、周公才能做到。孔子就崇拜这样的人。

庄子就不一样，庄子严厉批评了孔子的这种圣人崇拜。庄子甚至说，圣人不死大盗不止。什么意思呢？意思是说，那些圣人的理论和影响要是一直存在的话，那么像盗跖那样的大盗就一定会产生会存在。看庄子的意思，好像圣人和盗跖是一伙的。这庄子也太不像话了。其实不是这样。倒不是说庄子就是个天生的刺头，天生和儒家的孔子反着来。

庄子的这种看法，来源于他的齐物的思想。什么是齐物？齐物就是取消事物的差别，从终极目标上来看，生与死是一样的，富贵与贫穷是一样的，孝顺与不孝顺是一样的，聪明和愚笨是一样的，所以圣人和盗跖也是一样的。庄子认为，世界是自然而然的，它本来就是那个样子，没有什么道德价值之说，儒家的仁义礼智就是人自己造出来的。是人的判断造成价值的对立。而这种对立是相互依存的。你认为有圣人，那么圣人的反面就是盗跖，你认为有真善美，那么必定会存在假丑恶。要是取消了这些道德判断，大家就做一个无欲无求的自然人，这样也就没有了圣人，所以也就没有了盗跖。