浅谈中国古代赦免制度的演变以及影响(3)

2、中古以后的赦免制度是成一定体系发展的
中古以后的赦免制度，其实是发展比较成体系的，也就是说在什么样的情况下，实施怎样的赦免制度，对于整个赦免究竟以何标准才能够赦免，都是有相关的体例条文的。那么在以后，到魏晋南北朝这个时期当中，赦免制度没有进行任何发展吗？或者是为什么发展不成体系呢？
很大的原因就是在秦以后，到中古这一段统治时间范围内，当时的统治政策和统治变化出现了极大的不稳定性，所以当时的统治者对于一些赦免制度是进行盲目使用的。
尤其是在东汉以后，到魏晋南北朝，整个时期赦免制度出现了极端的不稳定。要么在某个时期都没有赦免制度的存在，要么在某个时期之内频繁地使用这样的赦免制度，所以导致了当时整个社会是陷入了一定的混乱之中。
而这样的混乱不仅仅是因为一些战争的因素而导致的，很大一部分也是由于统治者对于这一些制度的盲目使用而导致的。所以到了中古时期，随着国家政治局面开始出现稳定的状况，君王对于这样的赦免次数也开始逐渐减少。

所以很多统治者对于赦免本身会抱有一定的谨慎的心态，并不会像之前一样随随便便就进行一定赦免。这样的赦免其实也就包括在一定法律条文。明确规定了不能赦免，这样就不能赦免，那么在十恶的范围之内，其实这样也不能给予赦免。
从中可以看出隋唐之后的社会，对于一些社会底线和社会标准是有一定严格界限的，并不是可以因为赦免制度的存在而得到任何改变。
“古言赦者,小人之幸,君子之不幸,一岁再赦,善人暗哑,昔文王作罚,刑兹无赦;小仁者大仁之贼,故我有天下以来,不甚放赦,今四海安静,礼义兴行,数赦即愚人常冀幸,惟欲犯法,不能改过,当须慎赦”。从中也可以看出，当时的统治者的确对于一些过度化使用赦免制度的行为是表示极端厌恶的。
但是在隋唐之后，尤其是在五代十国时期，赦免制度的混乱又再次地出现这主要是基于五代十国，是严重的战乱时期，在战乱时期，统治者无论想从恢复生产力或者说巩固自己统治方面都急需要赦免制度的存在。