聪明的一休真有其人！晚年甚是癫狂，一些行为抹杀童年美好记忆(3)

汉诗中，一休最喜欢陶渊明恬淡风雅的诗句风格，这从他自己写下的诗句中也可看出一些端倪，其诗所描绘的景象皆让人有春风拂面之感。
他的诗很好地与禅道融合在一起，体现着自己最初纯洁的信仰和世间万物亘古不变之真理。

而在23岁时，他为了心中信仰拜于大德寺派名僧华叟宗昙门下，开启了虔诚的修炼生活。
四年后的某天，当时27岁的一休正坐于船上悟禅，忽然就听到乌鸦传来的嘶鸣声。
他顷刻间似是领悟到了什么，次日就将自己悟出的东西告知了师父华叟宗昙，而师父觉得他确实已悟道就放他离去。
尽管年纪轻轻便能参透悟道，但已是“高人”的一休生性癫狂清高，他不屑与建仁寺那些对幕府官员溜须拍马之人为伍，于是乎便离开寺庙做起了潇洒的云游僧人。
或许是看透了当时日本社会的虚伪，后来的一休就用痴狂和无拘无束来表达对现实的不满，而他在晚年的放纵亦让人唏嘘。

晚年沉迷酒色，出格举动却自有他的道理

晚年的一休宗纯却没有日本禅宗规定的“不近女色不吃酒肉”之想法，做出的一些举动也是令人觉得疯狂：他不仅酒肉都沾，还是一些青楼的常客，更是给自己取了一个暧昧的别号“梦闺”！
他甚至做这些事到了成疯成魔的地步——在其43岁时，公然带着一个女人参加大德寺为开山大灯国师举办的百年大祭典礼！尽管舆论一片哗然，一休却是一脸毫不在意的模样。
这还符合一个得道禅宗的形象么？对于旁人的议论他选择无视，甚至还经常在大庭广众之下口出狂言，驳斥一些自认为不对的言论。