中国年轻人为什么越来越爱嘻哈？(5)

浅薄与严肃
5月5日，源自纽约的潮牌Supreme与意大利IBF公司在中国地区的真假之战，终于分出胜负，纽约Supreme获得了完胜，就此成为了该品牌在中国市场上唯一合法的持有者。
在那之前，借助于一众嘻哈节目的热播和Kris吴老师的倾情代言，以其为代表的昂贵潮牌，早已在青年男女心中种草无数。
不仅是在中国，过去的二十年里，广泛吸纳了潮牌等商业元素在内的嘻哈音乐，俨然成为了美国街头文化中最为正统的代表。

而在这一过程中，正如《嘻哈美国》一书的作者尼尔逊·乔治所说的那样，嘻哈“背叛”了它曾经赖以生存的土壤——那些缺乏媒体支持与发声机会的非裔美国劳工和中下层民众，并转而沦为了资本家的工具。
尽管，对于前者来说，嘻哈曾经是他们抒发梦想和压抑情感的渠道，而现在，围绕着这个深刻命题的，却只剩下了昂贵的限量版球鞋。
Run.D.M.C甚至还专门为此写了一首歌，歌名叫做《我的阿迪达斯》：
阿迪达斯穿在脚，站在2-5街道，哥们我帅的冒泡，绝对的好。
没有人觉得有什么不好，重要的是，这一颇具荒诞感的艺术形式正在不断削弱嘻哈音乐向政治等严肃化议题靠拢的能力，而这正是精英的白人阶级所乐于看到的。
他们把教育的机会从贫民的手中缓慢剥夺，再把篮球和说唱塞到他们的手中，而借助于这两个途径一步登天的穷小子们，脑子关于平等和权利的概念往往少的可怜，取而代之的，则是对别墅、劳力士和劳斯莱斯的渴望。
另一边，大洋彼岸的中国，嘻哈乐也险些倾覆在罗志祥的“俄罗斯轮盘赌”和红花会的“圣诞小麋鹿”中。
好在，面对如今日渐浅薄化、拜金化的嘻哈，并不是没有人尝试着做出改变。
两年前，凭借着充满政治性的歌词，Kendrick Lamar获得了严肃文学最高殊荣之一的“普利策奖”，镜头之前，他少见的表露出了激动的情绪：
我相信，这些年来，嘻哈音乐对年轻黑人的伤害远胜于种族主义。