善待我们的信仰

作者|段亚芳
最近经常听到一些人在抱怨现代生活人们的信仰的缺失，其实，我们稍微留心一下，就会发现，是哪些人在抱怨信仰缺失。
社会在一段时间的快速发展后，一些内在的东西发生了质的改变，这时候，人们觉察到了变化，停下来冷静地思考，不再盲目地接受过去适合但现在已经失去使用价值的东西，在这段时间内的空白，是必须的。

人的理想和人的精神价值都会有其时效性。在过去适用的，在现在不一定适用，在现在适合的，在未来也不一定适用。
第一个封建社会建立起来的时候，我们感谢它的缔造者们让人类摆脱了奴隶社会的苦。第一个资本主义社会建立起来的时候，人们又感谢它的缔造者让人类摆脱了封建社会的苦。事情就是这样变化的，诞生、发展、过时、淘汰。
所以说，信仰本来是为人的幸福服务的。群体的幸福也是为群体成员的幸福服务的。短暂的社会信仰的缺失，使得社会的信仰逐渐回归到社会成员个人幸福的本源，这如同一条波浪线，有时候社会信仰空前高涨，达到顶峰，有时候它又回到低谷，最接近个人的本能幸福。当它在低谷时，反而每个人的个人信仰被完全展示出来，当社会的信仰和个人追求幸福的信仰最接近或完全重合的时候，我们认为这是最好的状态。

社会幸福最终体现在每个成员的个体幸福上，不是某一个团体，不是某一个政党，不是某一个组织，而是每一个社会成员的个体幸福。一个国家的人他们的信仰有可能是五颜六色和五花八门的，但这并不影响这个国家的人们幸福。
还给人自由，让人去追求自己的幸福。若人的幸福是一致的，必定能走到一起去，形成一个大的团体。同在一个团体的成员必定拥有同一种信仰。团体自己的免疫力，自然会保证全体成员的幸福。若不是，便打乱重新组合，这就是信仰。团体的信仰自生自灭，聚则生，散则灭，仅仅如此，祈求不得，强迫不得。