什么是太上忘情？真正的圣人有情还是无情？这涉及道家的最高境界(2)

道家
所以《道德经》说：“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”这句话就是说，所有的万物，在天地的眼中都是刍狗，都是平等的，不论位高权重，又或者低下卑微，都有生老病死，生死是一样的。即使是其它的机会，也是相应的平等的。即使是瞎子也会听力惊人等等，关上一扇门，也会为你开一扇窗，这是平等的奥义。这个和你买彩票一样，每个人的几率是一样的。

老子
延伸至圣人，圣人的心中，以及行为，对待每一位百姓也是公平公正的。
昔年王弼和何宴有争论，何宴认为圣人师法天地，应是无情，且无喜怒哀乐。
王弼则认为圣人终究为人，应是有情。
这涉及道家的最高思想，我个人的理解，圣人师法天地是没有错的，以百姓为刍狗，也就是对待每一个人都是一样的，不论是对待你自己的亲戚，又或是对待其他的人，都是一般对待，公平公正。
只要公平的对待每一人，可能亲人认为近乎无情，他人则认为有情。
因对待身边的人无情而平等地对待了所有人，所以因无情而成就有情。

老子
老子的思想，都是以天地自然为师，天地无情对待众生，反而公平公正。所以圣人无情对待每一个人，所以反而有情。这延伸到君王治世，也要无情无义的执行公平正义，如此就没有了对皇亲国戚的袒护，可是这些都是理论而已。