千里马的悲喜Vs伯乐们的面具

当前眼下，某场当中，想干好的初衷与始终干不好的结果不是正相关，而且有一种流行心理：都认为自己就是那匹等在闲在槽头或误作驾车的千里马，总爱哀声连连地慨叹生不逢时、伯乐难求。要想戳痛神经，就要分一分千里马兄弟们的品类等级，拆一拆伯乐们所戴的真面具。

为了因果呼应，先介绍介绍伯乐的家世流源。当然，本人非历史考古专业，伯乐的家谱世系无从考证，只有借助道听途书和乾坤挪移，聊个大概的情形。
伯乐，是一个人的绰号，或者叫做江湖名号，这大神的本名叫孙阳。孙阳同学获得此称号，与秦越人因为医术高明而被称为“扁鹊”一样。说起来，伯乐与扁鹊有些可比性：一是专业——伯乐的职业是兽医，扁鹊的职业是人医，属于用药治病的同行，能留下名姓和江湖贺号，想必应该都是屈指可数的业界高手高高手。二是年代，同属东周一代治下，一个生在春秋前期，另一个生在战国中期，就是那个大量学术技术大仙普降人世的春秋战国时期；都特别长寿，伯乐长扁鹊不到三百岁，据传，伯乐阳寿71，扁鹊享年98，这二位在当时的生活水准之下，肯定是神仙级别的存在。三是成就，春秋前期，可能因为生产方式转变和军事发展的现实需要，马这种牲畜的数量和质量是小国寡民生产力高低的绝对代表，所以，孙阳同学选择了畜牧兽医为自己毕生职业，并凭借独步天下的本事拿了一个“伯乐”的荣誉称号；
战国中期，群雄跃跃欲试，都打算厉兵秣马参与天下逐鹿，人就成为军事、生产的突出要素，尤其是人才，谁能把天下高手收在麾下，必然能称王称霸，秦越人看准了风口，选择了医疗卫生作为自己事业追求，同样是以回春妙手摘得了“扁鹊”名头。
小结一下，闯下一个名头，三个关键指标要素：时代需要、专业方向和业内成就。时代是谓天时，专业类似地利，成就比若人和。