结合钥匙理论，我读懂了《东周列国》中豫让为何以仇人智伯为知己(3)

“我智伯更不希望豫让成为一个忍辱偷生之人”。这是智伯对豫让的惋惜，对豫让之节义的守护。这一次，豫让真的深受感动，“豫让以死士之身，视节义重于性命，今日蒙大人成全，豫让感激不尽，当今之世，知豫让者，唯大人是也。”
智伯与豫让的第三次交锋，彼此认定为知己，彼此皆是世上最了解对方之人。

在一次次的交锋中，豫让知道智伯与他人是不同的，他赏识自己，更懂自己的心。
赵无恤与智伯，都想招揽他，智伯看重他坚贞不屈的忠义，欣赏他视死如归的气魄，然赵无恤只不过是垂涎于他高超的剑术罢了，与其他无关。
他光明磊落，不屑于行暗中偷袭之事，智伯懂他，而其他人不懂，好友以为他会背后行刺赵襄子，并建议他假装投奔赵襄子再找时机行刺，这实在不是他的作风啊。
他作为死士，视节气重于性命，智伯用心守护，不忍他背上变节之恶名，而赵无恤从不懂他的节气，为了一己私利，一而再地想让他变节。
心理学上来说，人性至深的本质就是渴求他人的赏识，每个人都希望别人能懂自己。
豫让亦只是个普通人，他也渴求得到赏识，希望别人能懂他，因而智伯对他的赏识，对他的理解，对他的真诚，对他的所作所为，犹如一把钥匙，打开了他坚不可摧的心锁，让他感动不已。
这也是钥匙理论的真谛，只要你能懂对方的心，便能拥有打开对方心锁的钥匙，也是豫让为何将智伯视为知己的原因，只因智伯懂他的心。
再者，就像智伯在剧中所说，“豫让，其实我们都是属于同一类人”。通篇看下来，我也赞同这句话，豫让与智伯，确实是同一类人。智伯虽为反派，却敢作敢当，光明磊落，也英勇无畏，这都跟豫让是一样的，因而他们能互相欣赏，成为知己。