湖南一山岭被“阴兵”把守，村民没人敢进，专家闯入后发现奇迹(3)

三、追根溯源鬼崽石像
专家们翻阅了无数的历史资料，希望从中得到求证，他们最先从石像群中的两块碑文上入手。其中一块碑文上刻着“有见全身者、有见半身者、有只露其眉目者，而最奇者在树上，余始见而叹奇……”落款“大清光绪贰拾玖季岁”。
从这段碑文中可以看到，这是光绪年间的一位秀才写的游记，说明在光绪时期这些石像就已经存在，上面对石像形态的描写，能够推测出石像群在那时就已经非常具有规模了。
第二块碑文上刻着“建造重修碑记”，上面刻的全部是人名，落款为“大清乾隆五十五年岁次甲寅孟秋月”。由此可以看出鬼崽岭这个地方在乾隆年间曾经进行过大规模的修建和改造，上面所雕刻的人名有可能是捐赠人，也有可能是施工者。
由此专家们大胆推测，在乾隆时期之前，鬼崽岭应该是一个大型的祭祀场所，古人非常重视祭祀礼仪，为了表示对先人的缅怀，他们把先人雕刻成石像进行祭拜，并且代代相传，因此这里成为了各朝各代的祭祀胜地，这也就解释得通为何石像的年代相差如此久远的原因了。

在古代，鬼神是人死后进入阴间的魂魄，他们十分信奉鬼神之说，不管是民间百姓，还是朝堂君臣，每到祭日都会进行祭拜，除了表达自已的哀思之外，还祈求保佑子孙后代平安，对于他们来说更一种精神上的寄托。
时代虽然在变迁，但一些流传下来的习俗已经根深蒂固，鬼崽岭上的石像就是一个个最好的证明。但这些石像究竟因何而起，专家们又进行了一个大胆的猜测。
《五帝本纪》中记载“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。如今湖南省永州市舜帝陵是是中国仅有的舜帝陵墓，修建“夏代始于九嶷大阳溪置陵建庙，秦汉迁于玉琯岩前，明初移至舜源峰下。”