“狂草”之美——以张旭、怀素为例

（书法美学随笔）
作者：卢忠仁（教授）
画心（纯音乐）04:55来自白浪情
“狂草”，是草书的一种，人们叫“草书的草书”。中国狂草书法的代表是唐代张旭、怀素，他们的狂草达到了中国书法的极致。下面就张旭、怀素的狂草作一点评说。

△ 怀素《自叙帖》（部分）
一、中国书法、草书与狂草
1、中国书法
书法是文字符号的书写法则，包括书体笔法、结构章法。中国书法是中国特有的一种艺术形式，举世无双。著名哲学家叶秀山说中国书法是“线条的舞蹈。” 又说书法是“看得见的音乐。”① 有人说：中国书法是无言的诗、无行的舞、无图的画、无声的乐。中国文字、书体和书法都源远流长。最古老的有：图画文字、符契文字、陶文、甲骨文、金文、石鼓文等，它们是文字，也是一种书体。后来形成五体，即：篆书、隶书、楷书、行书、草书等5种。 篆、隶、楷、行、草是书体，也是书法。
2、中国草书及特征
在中国书法5种书体中，最能表现中国书法精神和神韵的是草书。哲学家叶秀山说：“书法是一种活动的线条的舞蹈，那么，很自然就会以草书作为它的范本。”②
东汉张芝创立章草，人称“草书之祖”、“草圣”。著名学者余英时在《汉晋之际士之自觉与新思潮》中说：汉中叶以后，“草书始为时人所喜爱。盖草书之任意挥洒，不拘形踪，最与士大夫之人生观相合，亦最能见个性之发挥也。”草书在后来的发展中，又出现了今草（大草即狂草、小草）、行草。唐代书法理论家张怀瓘在《书断·章草》中说草书是：“纵任奔逸，赴速急就，因草创之义，谓之草书。”
关于草书的审美特点，三国末期吴国的杨泉在《草书赋》中作了生动形象的描述：“惟六书之为体，美草法之最奇。……乍杨柳而奋发，似龙凤之腾仪。应神灵之变化，像日月之盈亏。……或斂束而相抱，或婆娑而四垂；或攒翦而齐整，或上下而参差；或阴岑而高举，或落箨而自披。” 唐代虞世南《笔髓论·释草》云：“起伏连卷，收揽吐纳。内转藏锋也。既如舞袖挥拂而萦纡，又若垂藤樛盘而缭绕。蹙旋转峰，亦如腾猿过树，逸虬得水，轻兵追俘，烈火燎原。”