天地悠悠，过客匆匆(2)

可是，何为情？何为爱？
我们终究是糊涂的。只晓得，拼命的要攀附一些东西，依靠一些自以为有价值的有意义的足以支撑自己活下去并无撼此生的东西。
受言情小说的毒害，我便以为是爱，是情了。
殊知，我们的此生的模样，本是因缘聚合的假体。
佛教的缘起论告诉我们，十二缘起便是：无明缘-行缘-识缘-六入缘-触缘-受缘-爱缘-取缘-生缘-老死缘。
其中，爱缘既是下生的因，又是此生的果。有了这个爱缘，才让我们有了生命欲，有了欲，才有执著，有执著，才导致生生死死，死死生生。可见这个“爱”，便是牵扯我们生命的关键动力，也是生死轮回，痛苦的源头。
可是我们不自知啊。还自以为生命的伟大，便是因为这个爱。
这个世界，各种文学、小说、电视、电影，多种形式歌颂爱的执著与悲壮，导致我等文学青年受害至深。
直至人到中年，受尽折磨与苦痛后幡然醒悟，有人至死仍迷，于是再度为爱而生，生而复死，永受迷苦。
是的，我们的生命缘起于无明，因爱生娑婆。而这个爱，来源于我们多生多世，与诸多众生的恩恩怨怨，有恩必还，有仇必报，于是做了亲密眷属，或为父母儿女，或为夫妻伴侣，或为狐朋狗友，或相亲相爱，或相瞋相恨，本是因“缘”而生，却毫不自知，随着业力辗转受报，还怨天不公，怨命不济，实是自作自受啊。

《圆觉经》中有经文：
一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲故有轮回。当知轮回，爱为根本。
《佛说解忧经》则云：
众生无数，轮回无边，如蚁轮回，无有穷尽。众生贪爱，无明障闭，如陷泥中，而不能出。过去有情，轮回往复，数不能知。如是无边轮回众生，贪爱、无明、颠倒，陷爱欲泥中，生死轮回，不知其数，是故令汝，学断轮回。
所以古德一再劝诫世人不能贪爱，说“爱不重不生娑婆。”
可我等愚痴，怎能体会圣贤苦心？
直待为爱碰到个头碰血流，方知世间的情情爱爱，皆为虚幻。