梵蒂冈首席驱魔人：他守护可怕的教廷秘密，晚年终于说出来（上）(6)

阿努纳奇：在苏美尔神话中，是从天而降的外星人，祂们可以变换形象，并改造了人类物种的基因。
现在我们知道，古老的苏美尔神话与西方世界各大宗教的缘起有着诸多隐秘关联，对全球人类文明的意识形态影响深远。
所以，自古以来人类对恶魔的印象，始终怀有噤若寒蝉的神秘畏惧感，这是人类物种对超出自我认知范围的本能反应。
而在宗教界，界定恶魔的性质一直是一个争执不休的议题。
早在公元一世纪，一些异教经典就提出邪魔是纯精神性而非物质性的；而有人则将恶魔和动物性联系起来，赋予恶魔各个动物的特征；甚至还有人进一步构想，认为邪魔的躯体必然是以太体，不是物质也不是精神，它们通过这种方式控制人类、动物与物品。

动物特征的恶魔
到了公元五世纪，一位在荒野隐居的修道士对这些纷争进行了归纳总结，并在一段时期得到西方社会的广泛认可。在他的描述下，邪魔无形无相，能够摧毁灵魂，其有难以知晓的阴暗智慧，并且可以轻易从虚空中塑造物质。
这位苦修士认为恶魔中也存在阶级秩序，并且他对恶魔进行了三种分类：
第一类是游荡者、诱惑者与制幻者，这一类邪魔所能制造的是感官与智能上的迷惑，善于制造梦魇；
第二类是暴戾者与冷血者，它们控制人的心神与身体，使人迷狂；
第三类是最恶劣的仇敌，因为它们令人心冷酷坚硬。

03 附体现象的现代解读

随着近代科学昌明，越来越多受过高等教育的人开始用现代医学和心理学知识重新审视邪魔附体现象。

一些理性主义者和精神科医生宣称所谓“附体”应是一种精神疾病，或是机体器官病理造成的，如大脑内部肿瘤压迫导致癫痫发作。