任泽平对谈于丹：庄子的智慧与人生哲学(8)

我当时就想，这不就是庄子说的话吗？什么叫做息我以死？也就是说真的又向来处回去了。这样一次我们叫做长眠安息，这是人生的大休息。所以庄子在《大宗师》里面说，善对我生命的那个天地，自然也一定会善待我的死亡。所以我生的很好，要走的时候也会死的很好的。
大家可能会说庄子这样的无端崖之词，我们今天花时间说它干嘛？对我们有用吗？我就要开宗明义跟大家讲，庄子的想法是真的帮到我了。像我这样跟我先生，跟我女儿，跟我妈妈全生活在一个屋顶底下，痛苦要怎么样走出去？你就把死亡当做生命的一种形式吧。你就知道劳我以生，走的年头太久了，所以到了息我以死的时候，只有从容放下，我们才能够从失衡中调整一种新的平衡。所以，这大概就是庄子的生死观。
刚才任老师说出世与入世之间的关系。我想正因为我们遇到大变故时候能放下，能逻辑自洽，能说服自己，所以我们再去做入世之事的时候还能如此。
任泽平：当你在讲你妈妈的故事的时候，我也在想我身边的这些人。我想起我奶奶离世的时候，我当时在上大学，心里确实非常的痛苦，当时只有一个念头，就是接到家里电话尽快回去，看她最后一眼。人到了一定年龄，看了很多的生死。看到原来活蹦乱跳的一个人，原来可能还一块儿喝酒，一块儿旅过游，或者一起共过事，慢慢走掉了。于老师，您刚才那句话我觉得讲的很好，叫想开了。人有时候会把自己困住，为名所困，为利所困，为生死所困。有时候人想开了，实际上是一个什么概念？万事万物，人也好，大自然的这些动物也好，它长大的过程当中，一开始是痛苦的。像动物，它蜕一层皮，才能够进化和成长。
所以有时候我想，庄子、老子、孔子这些几千年以前的智者，他们告诉了我们一种，让我们与世界和解也好，或者说给了我们想开了的一个解释也好，就是有一些哲学层面的问题，解答了我们很多想不开的事儿。
人以出世的心干入世的事，做任何事情全力以赴，但是结果好与不好，成败与否，坦然接受，有时候想想就没那么重要。