我们为什么自称炎黄子孙？(3)

张茂泽：黄帝祭祀大约诞生于5000多年前，其臣左彻“削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之”（《竹书纪年》）。今黄帝陵地区祭祀黄帝则始于西汉时期。《史记•五帝本纪》记载“黄帝崩，葬桥山”。公元前110年，汉武帝率军十余万，北巡朔方，归来路上，“祭黄帝冢桥山”（《史记•孝武本纪》）。

位于陕西省延安市黄陵县城北桥山的黄帝陵。中新社记者 张远 摄
如今祭祀黄帝陵，至少有表达感恩之心和传播仁爱之心两层意义。
黄帝陵是中华民族圣地，关涉中华民族精神家园。古代中国以农业为本，宗法血缘在社会关系中占很大比重，财产私人占有的法权观念不明显。国人重视孝道，行孝是为仁之本，祭祀黄帝陵则是中华民族孝敬仁爱之情的集中表达。因为孝亲敬老是家庭血缘而生的自然亲情，稍加培养引导，就可以成为家国天下、民胞物与的仁爱亲情。
个人层面而言，孝悌是为仁之本。做人成人要有人性修养、文明修养，离不开孝亲敬祖的文明化训练。孝亲敬祖是促使人们萌发、保持、升华爱心的重要平台。
古代家国一体，治国者要成为合格的治国者须进行“君君”修养。君王往往小时候就进行孝亲敬老的培养训练，要求认同《大学》提供的身、家、国天下血脉一体的道理，相信孝亲和忠君道理相同——只要家里敬老就能国中尊贤，家内信义就可社会友善，家中慈幼很容易爱民重民，即“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”。治国理政，治平天下，关键是有仁爱之心，由家庭培养锻炼成就，然后推广扩充而成。
中新社记者：为何要向世界阐释华人寻根文化？
张茂泽：全球华人有规模地“重返黄帝陵”寻根祭祖始于20世纪90年代，前来拜祭黄帝陵的港澳台同胞和海外华侨华人已逾百万人次。
寻根文化不只是本原文化，也是历史文化意识。从中华文明史角度看，以黄帝文化为代表的中华文明，提供了有别于欧美文明的独特模式。其主要特点如下：
第一，天人合一，以人为重。不尊天贬人、尊神信教、物化拜金，也不会人类中心主义，贪天功为己力，而是自然和社会有机统一，以人民为中心生存发展。