立言、立功、立德，黄炎培的“三立”让人敬仰

黄炎培（1878～1965）字任之，江苏川沙（今上海市）人。1945年发起组织民建，历任民建理事、常务理事，民建全国会务推进委员会委员、常委，民建总会委员会主任委员，民建第一、二届中央委员会主任委员。民盟盟员。
黄炎培先生一生抱一而式，成就“立言、立功、立德”三不朽，成为我国近现代历史上著名的政治活动家、教育家、革命家和国家领导人，垂范后世。
立言
立职业教育之言。1913年，黄炎培针对当时中国旧教育空洞和远离现实生活的弊端，在《教育杂志》上发表文章《学校教育采用实用主义之商榷》，提出学校教育采用与学生生活、与社会实际紧密联系的“实用主义”，为倡导和实践中国现代职业教育打下了重要的思想理论基础。1916年1月，继“实用主义”之后，黄炎培在我国提出“职业教育”，相继提出了一系列职业教育理论。黄炎培职业教育思想理论以“谋个性之发展、为个人谋生之准备、为个人服务社会之准备、为国家及世界增进生产力之准备”，最终达到“使无业者有业，使有业者乐业”为最终目标；以“手脑并用、做学合一”，“工学结合、注重实训”，“尊重个性，因材施教”等为教学原则；以“敬业乐群”为职业教育道德理念，建立了完整的职业教育理论体系。1925年底，在办职业教育9年时间以后，黄炎培从办职业教育的实践中不断反思，提出：
“只从职业学校做工夫，不能发达职业教育；只从职业教育界做工夫，不能发达职业教育；只从农、工、商职业界做工夫，不能发达职业教育”的“大职业教育主义”。“大职业教育主义”的思想主张突破了早期职业教育运动的狭隘思路，适时调整了职业教育的发展方向，把兴办职业教育纳入了国民教育整体结构框架和整个社会发展的运行机制中，使职业教育成为一种开放的、全方位的、对整个社会具有强大辐射力的教育，使职业教育的理论和实践不断得以完善。
立参政之言。黄炎培的参政之言也大多以改良劝谏为主，给后人留下了很多著名而影响深远的参政名言。1913年，辛亥革命失败后，孙中山卸脱政权，请黄炎培帮助撰写《孙文学说》。《孙文学说》是黄炎培第一次在政治上参与的重要立言，吸取了西方机械唯物主义和自然科学知识，宣传进化论的自然发展观，同时，提出并系统论证了“知难行易”的认识论学说，把中国唯物主义的知行观推进到一个新阶段，奠定了三民主义的哲学理论基础，建立了中国资产阶级民主派的进化论的唯物主义世界观和认识论。1945年7月，为了推动国共谈判，黄炎培等6位国民参政会参政员访问延安。其间，黄炎培与毛泽东多次促膝长谈。黄炎培说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓其兴也渤焉，其亡也忽焉。一人，一家，一团体，一地方乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配。