【言恭达•抱云堂艺评】读书札记之二十：任何艺术都是时代的产物(2)

宗白华说：“各时代之文化型态，与美术风格，似皆可于当时之书艺窥见其意象与底蕴。”“书法成了表现各个时代精神的中心艺术”。何以拿书法艺术作为参照就能了解中国艺术风格呢？言先生在《书学散步》一书中给出了答案：“书法，从本质上说是一种内涵丰富的综合艺术。”“书法是一个时代美学最集中的表现。在一定意义上说，书法是时代人文精神表达的一种名片。”书法艺术在每个时代都有契合其特征的艺术风格，如“商周尚象、秦汉尚势、晋代尚韵、南北朝尚神、唐代尚法、宋代尚意、元明尚态、清代尚质”就是对书法的时代风尚简明而较准确的概括。中国书法艺术的审美不只是表现在其本体语言、艺术内涵及创作理念上，它还表现在所具有的社会精神及人本主义上。言先生在《借得梅花一缕魂——我的学书之路》一文中说：
应该说，古今中外，任何艺术都是时代的产物。就书画艺术来说，传世的经典作品可以说都是“为人生而艺术”。这种优秀的文学遗产都显现出对当下社会的思考与人类精神的弘扬，也就是说，艺术的“人文性”，它的“人本主义”将永远超越艺术本体的技法层面作为人类历史的文化记忆积累下来。（《抱云堂艺评》）
书法艺术的时代风格形成，往往是有其自身规律的，这说明“任何艺术都是时代的产物”，也在说明“一个时代理应引领一个时代的文化形态与艺术形式，建立它特有的人文精神。”（言先生语）可以说，一个时代的社会背景以及人们的思想情趣是可以通过书法文本内容及艺术性进行宏观的表现出来，这正是所谓书法的时代特色。如刘熙载《书概》云：“秦碑力劲，汉碑气厚。一代之书，无有不肖乎一代之人与文者。《金石略序》云：‘观晋人字画，可见晋人之风猷；观唐人书踪，可见唐人之典则。’”不同时代的书法艺术总能反映不同的精神面貌、艺术境界。同理，处在不同时代文化背景下的书法家也就有了创造不同个性、风貌、意境的书法艺术的潜在可能与空间。书法艺术要体现时代特征和气息，才能深受人民的喜爱。毛泽东主席70年前在延安文艺座谈会上的讲话就确立了“文艺为千百万劳动人民服务”的基本方针。
那么，当代书者应以“书法为人民”为己任，“一代之书，无有不肖乎一代之人与文者”。
说到书法与时代的关系，莫过于清初石涛提出的“笔墨当随时代”的观点最为有名，至今还有许多人对此有误解。笔者以为，此处的“笔墨”应作笔墨精神来理解，是说书画创作要有创新，能够顺应时代发展潮流，彰显时代精神。如果要把此处的“笔墨”理解为笔墨语言中的字法、笔法、墨法、章法等方面，那还是老老实实的随传统、随经典比较好，倘若这些紧随时代的变化，常常会一代不如一代，离经典渐行渐远，甚至是南辕北辙。王澍在《评宋四家书·蔡君谟》中说：“唐以前书风骨内敛，宋以后书精神外拓，岂惟书法醇醨不同，亦世运升降之所由分也。”所谓“书法随世运升降”，不同时代的书法精神各不相同，这是由当时的经济、政治等时代背景来决定的。所以，我们讲“书法随世运”，绝不是书法与时代的简单拼贴凑合，而是说书法艺术作为文化总和中的一个环节，它的发展必然要受到时代精神的影响。