《权力的游戏》最终季追得正酣？最全冰火帝国史在此(4)

1470年的一个《上帝之城》抄本
这其中最杰出的巨著自然是圣奥古斯丁的《上帝之城：驳异教徒》，然而对罗马帝统影响最大的却要数保卢斯·奥罗修斯所著的《历史七卷：驳异教徒》。在这部著作中，奥罗修斯正式归纳出了“地上之国”的继承关系：在上帝的统治下，人类依次经历了巴比伦、马其顿、迦太基和罗马四大帝国，而罗马通过马其顿和迦太基间接继承了巴比伦的遗产，故而“地上之国”的正朔最终集于罗马帝国——罗马帝统从此与“地上之国”的正朔合二为一。
对于罗马乃至于整个欧洲的帝制发展来说，这一理论影响深远。屋大维被授予“奥古斯都”的称号，归根结底源于罗马帝国的强盛，这意味着任何如屋大维一般的英雄人物均能创造属于自己的帝统。然而在上帝的旨意下，罗马帝统成为“地上之国”唯一的正朔，任何国家，任何君主，都不可能脱离罗马帝国而缔造出新的帝统。在这一前提下，东西罗马皇帝依据帝统可以让自己的旨意行在各自的半壁江山，如同上帝的旨意行在天上与地上。

罗马帝国分裂后的版图
圣奥古斯丁和奥罗修斯当然不会想到，西罗马帝国在几十年后就灭亡了。对于横行于西欧的诸多国王、领袖来说，这不过是政治舞台上一次正常的新陈代谢。然而对于罗马教廷来说，一个神学难题出现了：西罗马帝国灭亡带走了最后一任西罗马皇帝，“地上之国”唯一合法的皇帝如今远在君士坦丁堡，如果东罗马帝国不能收复失地，罗马教廷要如何在皇帝缺位的情况，延续其在西部世界的权威呢？
约两个世纪后，一份伪造的《君士坦丁赠礼》解决了这一难题。罗马教廷声称，罗马帝国皇帝君士坦丁一世早已将西罗马帝国的权力赠与了罗马教廷的领袖教皇西尔维乌斯一世及其继承者，正如《君士坦丁赠礼》中所述的那样：