【红色故事】邓中夏搞宣传：讲群众听得懂的话(2)

这次，讲演团面对的群众更加具有普遍性。问题的关键是，讲演者采用什么技巧才能把自己的观点灌输到听众的心中，让广大受众产生共鸣？
果不其然，挫折再一次袭来。在几个讲演场地，讲演组大谈特谈“北大平民夜校和本村国民学校的区别”“女子应当和男子一样读书”“缠足的危害”，而台下的孩子和老人则一脸茫然，显然，他们听不懂这一群学生在讲什么。
邓中夏原本带来了尚属稀罕之物的留声机，每当开讲前，先放留声机吸引群众，但“讲不到两个人，他们觉得没有趣味，也就渐渐引去”……
显然，这些年轻的知识分子仅仅是依靠一腔热情来讲演，还没有把握好宣传工作的具体方法和技巧，不知道群众想听什么、想要什么。讲演的内容缺乏群众语言，群众必然不买账。有一名大学生在讲演时，问一名工人：“生活丰富不丰富？”这样居高临下且又颇具小资情调的问话，让那个工人“瞠目结舌，骇而疾走”。
掌握了知识，并不等于具备了运用知识的本领。从一个个教训中，邓中夏等人逐步找出根源：“……虽然到过多少地方，看过多少工厂，但是想问劳动者三句真正的话都问不出来。为什么呢？因为我们穿的不是劳动者的衣服，吃的不是劳动者的饭，住的不是劳动者的社会，说的不是劳动者的话……所以劳动者看见我们不是劳动者，不过是穿长衫的‘先生’。他们既然认为同他们没有关系，又不是他们的同类，所以无怪连三句真话都不肯说了。”
抱着虚心学习和钻研的态度，讲演团的成员们逐渐学会用通俗的群众语言进行宣传。他们的秘诀就是：“养猴子的人，必须自己变成猴子。”为此，讲演团成员疾呼：“我们有志于群众的青年呵！我们也不要怨谁，也不要恨谁……商人不知道的，我们当带着秤杆刀尺去告诉他们；工人不知道的，我们当背了斧头凿子去告诉他们；农人不知道的，我们当牵了耕牛、荷了锄头去告诉他们……”
创办学校，让工人在认字中接受新理念
1920年10月，北京共产主义小组成立后，讲演团便成为党组织的外围机构，其活动直接为宣传共产主义、扩大党团影响而服务，以便促使马克思主义与中国实际相结合。
1920年冬，邓中夏再次来到工厂，开展北京共产党小组最早工人运动的革命工作。他一身长衫，站在高台上开始讲演，宣传劳工神圣，但效果并不明显。一会儿聚集的工人们就纷纷散去了。
老问题似乎又出现了。
于是，邓中夏和工厂中的进步工人史文彬探讨为什么讲演效果不好。史文彬说，工人们大部分连字都不认识，更别提接受新思想。他建议开办学校，实行“文化救国”，让工人们来上课。