学术丨贾珺：清代北京私家名园万柳堂考述(23)

图9 徐一达摄“西湖蒋庄即廉南湖之小万柳堂”
至中华民国时期，北京万柳堂故园风景更加荒废，御书楼尚存。张江裁《燕京访古录》载：“左安门内拈花寺者，其东侧有小楼三楹，清初益都相国冯公之别业也。……自石氏改建佛寺之后，一片荒芜，人迹罕至，不复昔年雅集之乐矣。余居拜袁堂，与万柳堂相距百步耳，故时时往游焉。万柳堂上悬一额，颜曰‘元万柳堂’，下款‘戊戌阮元留题’，字体俗鄙，寺僧云旧额已毁，此乃他人仿书者。堂壁悬《万柳堂赋》，检讨毛奇龄作也。……余扪碑庄诵，抚景兴怀，不胜惆怅。时寺僧在余侧，愀然似有感伤者，曰：‘吾髫岁即来此守寺，今已六十年矣，香火盛衰，历历如睹。当光绪十六年，洪水为灾，此楼倾欹，几欲堕水。曩道光初年，朱野云处士补种垂柳百株，其存者可十围，为水冲去，千条万缕，今无一存，岂不可悲耶。’言已涔涔泪下，呜呼。……人世富贵之荣光，其与时升降，盖略与此园等矣。
”
新中国成立后，万柳堂旧址完全湮没，已经无迹可寻。
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结 语
自唐代以来，北方私家造园一直存在豪门园林和文人园林两大分支，前者追求富丽恢宏，后者偏重朴素雅致。
清初北京的王熙怡园是前一种风格的代表，以层台飞楼、金碧辉煌著称，充满富贵气息；而万柳堂则是后一种风格的典范，以简洁的山池柳色取胜，表现出强烈的文人气质。万柳堂的造景手法非常疏朗大气，尤其是造园大师张然所掇假山以及植柳万株的景象，意境深远，与18世纪之后中国园林偏于繁琐堆砌的模式迥异。此园同时兼有公园的性质，完全向外界开放，在讲究园林私密性的古代社会显得尤为可贵。园中举行的各种雅集活动和相关诗文在清代园林史、政治史和文学史上都具有特殊的意义，同样值得珍视。现在万柳堂虽已不存，但留下大量的文献记录，蕴含着丰富的历史信息，其艺术成就和文化价值理应得到进一步的挖掘和认知，以铭记前贤，启迪后世。
作者简介
贾珺，清华大学建筑学院教授、一级注册建筑师，博士，主要从事中外建筑史与文化遗产保护研究。
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贾珺. 清代北京私家名园万柳堂考述（上）[J]//建筑史学刊，2021，2（3）：107-115.
贾珺. 清代北京私家名园万柳堂考述（下）[J]//建筑史学刊，2021，2（4）：133-140.
原标题：《学术丨贾珺：清代北京私家名园万柳堂考述》