《神圣与世俗之间》|乌刍沙摩明王的中国化(13)

3. 卑化、妖化与仙化/ 172
(二)厕神的异化(上):苏轼紫姑书写系年正误/ 189
1. 《子姑神记》/ 190
2. 《仙姑问答》/ 190
3. 《少年游》/ 193
4. 《天篆记》与《是日偶至》/ 195
5. 《广州女仙》/ 196
(三)厕神的异化(下):苏轼紫姑信仰的矛盾书写及原因/ 197
1. 宋代之前的紫姑信仰与书写/ 197
2. 苏轼紫姑信仰的矛盾书写/ 201
3. 苏轼紫姑信仰书写矛盾的原因/ 214
五 雪隐、东司与佛教厕神/237
(一)中日禅宗文化与“雪隐”语源考析/ 237
1. 中国辞典对“雪隐”的解释/ 237
2. “雪窦重显说”/ 241
3. “雪窦重显说”在日本的风靡和龃龉/ 246
4. 关于“雪隐”语源的其他说法/ 251
(二)中日禅宗文化与“东司”语源考辨/ 255
1. “东司”概念及问题的提出/ 255
2. 对“东司”各种语源说的辨析/ 257
3. 对“东司”一词的文献清理/ 263
4. “东司”之“东”/ 266
(三)中国禅宗的净头传统/ 269
1. 寺院列职杂务中的最低层级/ 270
2. “净头传统”的形成和传播/ 277
3. 高僧持净典故及法语举隅/ 282
4. 净头的功德/ 287
(四)佛教厕神信仰/ 292
1. 属于鬼道众生的厕神/ 292
2. 佛教厕神乌刍沙摩明王/ 296
3. 乌刍沙摩明王的中国化/ 300
六 俗化、流布与厕神渗透/313
(一)厕神:神圣与世俗之间/ 313
1. 关于“俗化”的一些问题/ 313
2. 祭祀仪轨要素的神圣性与世俗化/ 316
3. 俗化氛围下的显圣物/ 335
(二)神名命名、分类与统计/ 347
1. “有神无话”与“有话无神”/ 348
2. 神名的命名原则与分类/ 350
3. 神名的取舍原则与统计/ 358
(三)神名流布特点及神名关系/ 364
1. 分布与板块/ 364
2. 通名和具名/ 366