在东方和西方之间：《金花的秘密》(3)

我坚决要把听起来有玄学意味的东西暴露在心理学认识的阳光之下，并且尽力阻止公众相信那些令人费解的断言。……因此，他没有权利相信其他任何东西。玄学把握不了任何东西，但心理学却可以。因此，我会剥去事物的玄学外衣，使之成为心理学的对象。
文章摘自《金花的秘密》。有删减
荣格的可贵之处在于，尽管他真正以一种虚怀若谷的态度，欣赏甚至崇尚中国的古老经典，但他从未忘记自己所站的位置，而是坚持欧洲人应当真实地面对自己，以自己的方式从自身本性中发展出成果。如他所说，“东方的精神产生于黄土地，我们的精神也只能产生于并且应该产生于我们自己的土地。”
现代社会下，多数中国人已经失去了自己立足的土地，相比于自己的经典，我们倒是更熟悉荣格的语言及其所代表的现代科学。我们是否能从《金花的秘密》中找到回归之途的蛛丝马迹呢？或者，至少能从中获得一点觉醒和勇气？

金花的秘密
书号：978-7-5117-3877-6
内容简介：
20世纪20年代，德国汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》德文译本寄给荣格，请他撰写评论，这个长篇评述就是本书的由来。当时荣格处在与弗洛伊德决裂后的至暗时刻，他开始自发地画下来心中和梦里出现的意象，这些意象经常是曼陀罗图案。荣格读完这部东方文化经典后，声称文中所述关于曼陀罗及中心趋向的想法，给予了他做梦也不曾想到过的证实，帮助荣格解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。
原标题：《在东方和西方之间：《金花的秘密》》