天马行空的游乐园：周晓枫《巨鲸歌唱》新书分享会招募(2)

全书十五篇文章，开篇《巨鲸歌唱》《素描簿》《弄蛇人的笛声》，从自然生命的素写中阐发出哲学性的生命沉思，依托于对海洋、海洋生物、陆地生物等的刻画，实则融入了她从自然的生命哲学中获得的关于人生主题的思考，包括个体的孤独、庞大与渺小间的差异、生命中极端的矛盾……周晓枫喜爱自然，善写万物，从草木到花果，从昆虫到鱼群，从飞鸟到走兽，无不涉猎，她似乎有百科全书似的大脑检索系统，能够像一个生物学家一样细致入微地描绘笔下的对象，但她并不只停留在描绘——
没有人会歌颂鲨鱼，除非，那歌颂出于和鲨鱼一样的强悍者，或出于弱者彻底的折服与谄媚。（《巨鲸歌唱》，P17）
我常常觉得真理就像鱼鳞：闪耀，零碎，易于剥落，弥散腥气又难以食用。（《巨鲸歌唱》，P22）
万物都是她喻人说事的路径，而她总能准确抵达。

 
《月亮上的环形山》《幼象》《毒牙》写人，和写物一样，周晓枫擅长在别人的经验中不断反观自身，反思与纪念之外，也在记忆中袒露成长的印迹。《紫禁红》和《纸艺里的乡村》又转而为文字添入地理坐标，从建筑谈到历史，也从具体的物象反思自我处境，并重辩了城市与乡村的二元关系。
否认乡村，否认来源，是否必须如此，我们才能使自己成为洁净的无土栽植，堂而皇之地摆进中产阶级窗明几净的客厅？无论倨傲的城市人怎样证明清白，也必须承认，我们无法斩断和乡村千丝万缕的联系，它是断乳后蓄意遗忘的记忆。（《纸艺里的乡村》，P242）
而《盛年》和《夏至》，《独唱》与《齿痕》，则从更内向化的个人生活经验说到社会的群体症候，包括对中年、衰老、死亡、嫉妒、缺失、自我弥补等生命体验的情感与心境，回应社会现实，也回应自我。
生活真的盘剥过你吗？还是你自己出于某种恐惧，自觉纳贡，祭献了你的渴望？（《盛年》，P87）
每个劫难过后看似的痊愈者，其实都是把某种心理病灶秘密缝合……如同月亮凝聚着它的阴影。（《齿痕》，P315）
《巨鲸歌唱》中的周晓枫恣意挥洒，她尝试不同的结构方式，不同的篇幅，不同的叙事逻辑，以及不同的语言节奏，在不同的题材中自在游走。她写的是散文，却不是你阅读经验里的任何一种散文。她使用讲究而精准的文字，深潜入表达的内核；她用奇诡的联想建构起精妙绝伦且独一无二的修辞；她不惧于在语言和表达方式上冒险，不妥协也不迎合，挑战读者惯常的阅读习惯。“巨鲸歌唱”，恰如散文写作中的周晓枫——孤独远征至看似无法抵达的边界，低声浅唱。