四位女性的《小声喧哗》：播客是一种松散的勇敢(7)

我们都接受过作为记者和媒体的训练，也都在新闻机构工作过。我们都是那种会因为世界上发生的事情影响到情绪，晚上睡不着觉的人。我们的爱好是流行文化，但关心的是世界本身。《小声喧哗》是通过一个流行文化的文本去发问的播客。这些流行文化是从哪里来的？为什么它们是这样的？我们作为观众在观看时应该去注意一些什么？比如我们之前聊《这就是街舞》，就会去探讨是什么样的社群、氛围和性别文化造就了这样的节目，同时也会表达我们作为观看者，希望它去赞扬什么，支持什么。
三明治：《小声喧哗》的听众画像是怎样的？
《小声喧哗》：我们其实一直在避免去做听众画像。因为这样很容易就陷入了猜你的听众是谁，然后去讨好你设想的听众的情况。做这样一个节目，我们非常希望能够把精力放在我们自己身上，而不是改变我们去迎合听众。
我们的推特上面有很多这种专门观察中国的学者和媒体人，很多美国人在听，包括在中国生活过的美国人，以及还在中国生活的美国人。能听懂《小声喧哗》的人是什么样的人，我们的听众就是什么样的人。我们不会去设想我们面向怎样的听众，因为像这种用爱发电的事情，保持自己的输出欲望是长久走下去的关键。
把女权主义变得自然
三明治：女性主义视角是否对《小声喧哗》非常重要？
《小声喧哗》：我们不会觉得以女性视角聊一个文本或者节目是多余的、额外的或可商讨的，女性视角就是我们的出发点，我们想要把这件事情变得很自然。
播客是一个很有安全感的讨论环境，我知道其他三人可能会不同意我，但她们不会攻击我。在这样一个环境中，不管我们的观点是尖锐还是没完全想清楚，它都可以被包裹住。这样安全的环境对女性发声非常重要。
还有，播客与听众的距离很近。一个人用声音在跟你讲话，Ta的人格特征会比文字体现得更加完整。而且听众有一个缓冲的时间，听完这一个小时，听完我为什么会这样说，然后才可以告诉我你的想法。所以我觉得播客非常适合做一些理性讨论，承载一些挑战常规的观点。
在其他的社交媒体平台上发声和播客很不一样。比如知乎和微博，有时候你说一句话，你知道会有人感觉被攻击到，愤怒，而Ta就会反击，可能你感到自己需要为女权主义者的身份不断地去道歉，甚至都不愿用“女权主义”这个词，而改用“女性主义”。在微博上，我们去做一些女权主义表达，会有一种“我要冲上去了！兄弟们照顾着我姐妹们掩护我！”的牺牲感。