宫花寂寞红：政治联姻里的名门贵女(10)

于是，在神兽短暂地激发起人们超现实的幻想后，接下来壁画所描绘的更多是对往昔的记忆，以及对在未来漫长岁月中延续往昔生活的渴望。
威风凛凛的守宫仪卫，像镇守现实中的宫殿一样，依旧守护着韦珪在地下陵寝中的平安。壁画所见仪卫，数人一组，分列道旁。一种为袍服仪卫（图1），为首者可能是一武官，戴冠，着大袖袍，蹬长靴，手按剑，《新唐书·车服志》称“进贤冠者，文武朝参、三老五更之服也”，可知其为唐代文武官员的通用冠式。其余仪卫则是便服，戴幞头，着圆领袍或翻领袍，系蹀躞带，蹬长靴。幞头、圆领袍、蹀躞带和长靴的样式，沿袭自鲜卑胡服，已成为唐朝最常见的便服装束。
唐墓壁画中多有仪卫图，但大多仪卫武士着袍服，因唐代对甲胄管控甚严，虽高门显宦不得私有，而能以全副武装之甲胄武士为守卫者，非皇族不可了。韦珪墓壁画中出现了甲胄仪卫（图2），墓主身份高贵，自不待言。武士们俱头戴兜鍪，身披铠甲，足蹬皮靴，赳赳之姿，令人凛然。经过魏晋南北朝的征战年代，铠甲发展到唐代，已甚为成熟，有明光、光要、细鳞、山文、锁子等类型，而犹以明光甲最为普遍。壁画中的武士便多着明光甲。此种铠甲由护项、披膊、甲身、甲裙等部分组成，其中胸、背甲为整块甲片，其圆护打磨得铮亮，曜若明光，故名。

图1 袍服仪卫 陕西礼泉陵光唐代韦贵妃墓壁画

图2 甲胄仪卫 陕西礼泉陵光唐代韦贵妃墓壁画
韦珪所居为皇宫禁内，故此甲胄仪卫很可能是赫赫有名的北衙禁军的写照。观唐长安城布局，宫城居城北，皇城在其南，而宿卫军队分两种，一是十六卫府兵，一是禁军，二者分居南北，即《新唐书·兵志》所说的“夫所谓天子禁军者，南、北衙兵也。南衙，诸卫兵是也；北衙者，禁军也”。南衙十六卫府兵主要负责皇城以及宫城南部即外朝部分的护卫，而北衙禁军屯驻于宫城之北，以保护皇帝安全为主旨，故在宫城守卫上起到更大作用。自李世民玄武门事变后，宫城北门之重要，自无与伦比，故李世民设北衙七营及玄武门左右屯营（又号“飞骑”），以加强宿卫力量。北衙禁军的取兵原则十分严格，七营需“选材力骁壮”，屯营则“取户二等以上、长六尺阔状者，试弓马四次上、翘关举五、负米五斛行三十步者”，可知禁军乃唐军之翘楚，非形象雄壮、武力卓著者不可当之。而韦珪墓壁画中的甲胄仪卫，皆身材高大，威仪不凡，由此足见唐宫禁军之威武，亦可知宫掖护卫之森严。