治伦理学门槛较低？这是一种普遍的误解(2)

许多人可能“接地气”地认为，“家”无非就是“困觉”的地方，“吃饭”的地方，最多是生儿育女的地方，因而其最高的“理想”无非也就是地段好、装修豪华的“房子”。显然，这样的眼光无法发现“家”的伦理意义和精神空间。只有从高处而来的哲学，才不会贬低和误解事物处在低层或底层的状态，因为它不是“势利眼”从一时一势来看事物，而是从事物之本性，从事物的“存在原则”来看待事物，因而会从事物充分展开其自身“是其所是”的自由能力来看待事物，只有这种视野才能看出事物可能的卓越，人的德性之尊严，从而是一种伦理觉悟的眼界。
注释
1.【新西兰】理查德·乔伊斯：《道德的演化》，刘鹏博、黄素珍译，译林出版社2017年版，第1页。
2.陈家琪：《敢问家在何方？》，载《愿作如是观》，复旦大学出版社2010年版。
本文为复旦大学哲学学院邓安庆教授所著《西方道德哲学通史（导论卷）：道义实存论伦理学》的导论的开篇部分，导论原题为《伦理觉悟之艰难与伦理学通史之阙如》，现文章标题为编者所拟。

《西方道德哲学通史（导论卷）：道义实存论伦理学》，邓安庆/著，商务印书馆，2022年11月版