从“淘金”到“寻金”：阿来的传承与超越丨新批评(2)

作者: 沙汀
出版社: 人民文学出版社
阿来延续着“金子”主题，小说故事情节跌宕起伏，颇具传奇色彩。
而故事的另一条线则是代表着官方调查员对此事的调查，直到小说结束，调查员也没有见到大金子的真身。如果联系到当时的历史背景，就更加能够体会对财富的开采、保护、抢夺意味着什么。虽然具体的背景隐藏了，但是人性并没有因时代的不同而有所差异。在盗金者那里，大金子的价值被形象而直观地呈现出来，被置换为“三个老婆”和“几十亩土地”，这便成为他们用生命去交换的理由，很多时候盗金者其实是十分清醒的，无论他们怎样精心地谋划，也知道这是一条不归路，但是无法抵挡此种诱惑，明知不可为而为之。
与此相对，《寻金记》也提及一些人有着自己的坚守，作品中提及的土匪追风马的母亲，对儿子加入匪帮无比愤怒。甚至还断绝了母子关系，有着自己的是非观与善的坚守。小说中还出现了苦行僧，这些人形同枯槁，但是内心极其强大，有着坚定的信仰，丝毫不受外界的干扰。这些人物形象，则是人性淳朴的体现，有着做人做事最基本的操守。

《寻金记》多次写到死亡，更写到死亡以后的尸骨无存乃至死无葬身之地，小说有不少地方描写了这种惨绝而血腥的场面。这是一种警示，也是一种悲悯，是对突然消失的生命的沉痛哀悼。小说在一些细微处也以一种悲悯之心写到了生存的艰辛，尤其是几位女性的出场，虽然笔墨不多，但是都具有震慑性，动荡的时局让人们的生存变得尤为艰辛，不得不采用了各种铤而走险的方式。悲剧是人的贪欲，也是时代的使然。正是这样的书写，体现了作家的一种“亲生命性”，是对逝去生命的不忍、同情，是对生命的向往和尊崇。
《寻金记》的故事有较为明晰的时间线索，是较为明确的历史书写，涉及到边地开发、金矿管理、川军抗战、四川匪患等等历史事件。川军、匪帮、堂口、寺院等多种力量，围绕着金矿来展开。在书写盗金故事的同时，将历史一点点还原出来，地方割据势力的建立，现代国家与古老部落的较量，战争的风云无时不在，直到反复出现的关于抗日战争的前线与后方。
《寻金记》中历史的魅影时时闪现，作家用清晰的时间来标注故事的时代背景，但关注点依然是那些被困在时局中的个体。阿来将历史书写和人性的剖析结合了起来，将“丑恶年代”里复杂的人性表露无遗。