洞见历史光影中的不朽名曲(3)

关于聂耳的热河之行，国内的聂耳研究专家通常持否定的观点。不过，查阅《聂耳全集》“日记卷”可以发现：在1933年2月17日之后，直到3月1日，有10余天时间，日记内容缺失。如果这段时间聂耳参与了北平地下党领导的抗日救国会的劳军、宣传行动，日记的缺失也就有了一个相对有说服力的解释：在白色恐怖笼罩的时期，聂耳是不可能将地下党组织的活动记录在日记中的。

1935年首版《义勇军进行曲》唱片。（资料图）
万人合唱《义勇军进行曲》庆大捷
《义勇军进行曲》是随着《风云儿女》的全国上映而迅速在民众中传播开来的。在影片上映结束之后，特别是七七事变之后，《义勇军进行曲》是通过什么渠道继续传播的呢？查阅抗战时期的史料我们会发现，合唱这种艺术形式成了当时《义勇军进行曲》主要的传播渠道之一。
著名新闻工作者萧风在他的著作《八秩回顾》中，回忆了20世纪30年代苏州青年参与抗日救亡的一段往事：九一八事变以后，苏州出现了几个进步的民间团体：苏州艺社、苏州世界语学会等，开始吸收当地的学生、店员、工人参加文艺、世界语学习和抗日救亡活动。1936年至1937年上半年，苏州一批进步青年参加了上海的抗日救亡运动，其间经常向音乐家吕骥学唱进步的抗日歌曲。回到苏州后，他们组建了歌咏队，后又扩大为抗日宣传队。萧风在书中写道：“1937年‘八一三’事变后，抗日宣传队活跃在苏州城内外的各个角落，雄壮的《义勇军进行曲》、口号声、歌声响彻苏州城市的夜空。抗日救亡的巨大浪潮，冲击着苏州的进步青年、爱国志士，在苏州沦陷前后奔赴各条抗日战线。”
“八一三”事变后，与聂耳齐名的著名音乐家冼星海加入上海话剧界战时演剧二队，到苏州、南京、武汉等地开展救亡文艺宣传工作。在武汉，冼星海组织起几十支歌咏队，举办歌咏大会，组织歌咏大游行，深入学校、农村、厂矿、部队推广辅导群众歌咏，有力地推动了当时的救亡歌咏运动。
1938年4月7日，周恩来、郭沫若在国共第二次合作后首次在武汉组织了“抗战扩大宣传周”，并参加了开幕式。当天，台儿庄大捷的消息传到武汉。武汉三镇一下沸腾起来，几百条船在长江上首尾相连，搭成一座数华里长的水上舞台，万人登台演出，齐声高唱《义勇军进行曲》。