著名的“三八线”附近，是不为人知的生态徒步地带(7)

“我的理论是：种下去的植物如果不能一棵棵照顾好，宁愿不种。以前的农夫照料作物就像照顾自己的子女一样。大型农业生产的白菜倘若卖不出去，他们就扔掉改种更值钱的。我们不能这样。地里的菜，我会让它长到开花和结果。这是我对它的承诺，也是我所理解的自然农法的边界。”
“人人对务农的想法不同，对我来说，与正在死亡的土地建立关系，是最重要的。我们建立关系的方式是互相抚摸，杂草互相摩擦、抚慰，动物是这样，植物也是。有一次遇到了一只野猪，我们之间的距离大约 15 米左右。我对它说：‘你伤我，我也伤你，要建立这种关系吗？’我手里拿着锋利的刀，是那种削牛骨的刀。野猪掉头走了。5 月它来侵犯过之后，就没再出现了。我们之间建立了很好的关系。我与植物也沟通，但没有与动物那么方便。植物从不会告诉我做什么，但会暗示我。我们需要把感官打开，感受植物传来的消息。植物其实不喜欢被过度照顾。”
洪先生反对把植物作为工具，比如先种豆类然后淹掉，再种稻谷之类的。“我们人类也讨厌成为工具。虽然我们吃农作物，但我不喜欢用这种方式对待它们。”
 

 
诺巴特艺术学校
“和平徒步之旅”一路住的地方，不是办公室就是仓房，换到诺巴特艺术学校（Nonbatart）明亮宽敞的民宿，真有点不适应。韩方将“天空房”留给了中国女人。四四方方的屋子，现代简洁的装修，一张大玻璃扇，将外面的自然风光收入室内。夜里，倘若亮着灯，我们又成了黑暗中他人的风景。
青色的麦苗、金色的水稻，越来越少人理解。因为贪婪，人丢失了感知自然的能力。对无感知能力的人，土壤是没有价值的东西；对有感知力的人来说，土壤开启了他的创造力。土地通过抚慰自然的方式，恢复了它原来的样子；人也可以在耕种中，重新找回感知力。“不管是写书，还是创作，都要种地。耕种是艺术，农夫是艺术家。”七十岁上下的艺术家千活均先生说。
这家农耕与艺术结合的田间学校在京畿道坡州市，临近三八线。艺术区内的樱桃树，挂满红果。我和金子摘了些放进嘴里，又立马吐掉，太苦了，连鸟都不吃。在这个艺术区内，我没看到农田，有些纳闷。