甲骨文创造：殷商部族的重大贡献(5)

（二）契的职责与功劳
《史记·五帝本纪》记载：“天下归舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用，未有分职。于是舜乃至于文祖，谋于四岳，辟四门，明通四方耳目，命十二牧论帝德，行厚德，远佞人，则蛮夷率服。”……舜曰：“契，百姓不亲，五品不驯，汝为司徒，而敬敷五教，在宽。”
《尚书·尧典》云：“帝曰：‘契，汝作司徒，敷五教，五教在宽。’”
《孟子·滕文公》上称：“（舜）使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”赵岐注：“司徒主人，教以人事，父父、子子、君君、臣臣、夫夫、妇妇、兄兄、弟弟，朋友贵信。是契之所教也。”契的职责就是从事文化教育，进行社会伦理教化，使民众讲礼仪，社会生活行为有秩序。
（三）契（偰）是甲骨文的重要发明人
1.甲骨文又称“契文”
甲骨文，又称“契文”。研究甲骨文的学者，早期大多都称甲骨文为“契文”“书契”。如孙诒让1904年写成出版的《契文举例》，是第一部研究甲骨文的著作。还有罗振玉出版著作《殷虚书契前编》（1913年）、商承祚的《殷契佚存》（1933年）、容庚的《殷契卜辞》（1933年）、叶玉森1933年著作的《殷虚书契前编集释》、吴其昌1934年著作的《殷虚书契解诂》等。
“契”的本意就是刻。甲骨文 ，左边象形刀，右边像纵横交错的刻纹，表示用刀具在龟甲、兽骨上刻划记号、标志。篆文承续甲骨文字形。篆文异体字 加“大” （成年人），强调“契”为成年人的行为。
《说文·大部》：“契，大约也。从大。”《易·系辞》曰 ：“上古结绳记事，后代圣人易之以书契。”说契是邦国之间的协约，说明早期的契刻文字作用是非常重要的。又引文说，后代圣人发明了契刻文字，记载重要事项，成典成书，代替了上古的结绳记事，更加强调了契文发明的重大意义。显然，契刻文字流传到现在的就是甲骨文。
2.偰就是创制契刻文字的那个重要人物
契之所以称为“偰”，与他创制契刻文字 ——甲骨文有关。
《康熙字典·丑集下·大部》：“契，音栔，约也。《易·系辞》：上古结绳而治，后世圣人易之以书契。《诗·小雅》：契契寤叹，又灼龟具。《诗·大雅》：爰契我龟：契所以然火而灼之者也。……又《正韵》先结切，同卨，高辛氏子 舜五臣之一，商之祖也。《书·舜典》帝曰：契，汝作司徒。别作偰、卨。”