人文榆林丨横山腰鼓是军旅秧歌(5)

班子短小精干，人员一专多能，上场演角色，下场捉乐器。演罢文、再演武，先扮男、后扮女，更讨群众的喜欢。整个腰鼓队成了以道情班子为核心的准文艺团体，走乡串户四季不停，名声大震。1940年左右，他们辗转到革命圣地延安，那里有边区保安司令、边区议长高岗，有县委书记王丕年、公安局长惠普、劳动英雄杨步浩，有中国广播电视台的创始人“草帽老李”，都是门边老乡。
横山腰鼓—随军旅走向全国
凭魅力走向世界
1942年，毛主席发表了在“延安文艺座谈会上的讲话”，延安各界掀起了群众性的文艺高潮。延安县委书记王丕年、六乡乡长曹守业、劳动英雄杨步浩，提议把“咱的干鼓子敲起来”，于是组建了以横山张村有地腰鼓为主的24人腰鼓队，他们一亮相好评如潮，给毛主席朱总司令拜年，受到主席热情招待，并合影留念。1945年，腰鼓队和延安群众给毛主席敬献《人民救星》牌匾，横山腰鼓更加出名。随着抗日战争、解放战争的推进，横山腰鼓随军挺进东北、西北、华东、西南，随军进城，成了享誉全国的胜利腰鼓。

北京亚运会安塞腰鼓（实为横山腰鼓）出彩，引爆屏幕。上世纪七十年代，榆林艺术团、陕西歌舞团编排的陕北腰鼓，出访法国、西班牙等西欧各国，大获成功，横山腰鼓凭魅力红遍世界。
横山腰鼓——现状堪忧
时过境迁，当年风光无限的横山老腰鼓现在处境堪忧，奄奄一息。
比硬功最先凋谢。土地革命时期，陕北镇守使井岳秀，给横山袁庄窠的红枪会二百条枪，组成自卫队，来抗衡红军。他们被红军提了枪、毙了头、烧了巢，歼灭大部。从此袁庄窠武鼓子称雄的头衔不再。时代变迁，比硬功渐渐式微，最后消失。
需求严重缩水，市场塌陷。社会与科技发展，更精美的文艺作品充斥文艺舞台，伴随电视、网络、手机，不可逆转地强势占领文艺市场，老腰鼓难以匹敌，被逼到墙角。
人才匮乏。腰鼓队的灵魂人物伞头，非一朝一夕所能成长。老的渐次谢世，新的难以递补，形成断层，甚至后继无人。充满生机活力的青年鼓手也非常缺乏。在农村，青年人进城务工经商，老弱病残上不了阵，踢不动，跳不起；在城里，苦苦支撑的是那些大妈，没男人上场，只好女扮男装。过去拉花，现在拉叶。因为缺男人，女人打鼓跳不起来，腰鼓便退出。锣钗也没用，换成了扇子，幌子变成了伞。一半举伞，一半摇扇，不是闹秧歌而是扭秧歌。摧古拉朽、昂扬奋发、奔腾激越的精气神消失了，军旅腰鼓和平演变了。