从文物中的似水柔情，看古人的“模范爱情”

七夕佳节，爱情成了重要的话题。
千百年来，世人对美好爱情的追求都不曾改变。历史长河中，有一些古人的爱意在经过大浪淘沙以后，有幸随同岁月一起埋葬进那些古老文物之中，至今诉说着千年以前的相思。
今天，我们一起来品味那些文物背后的爱情故事吧。
文物中的爱情
子仲姜盘（春秋早期）

子仲姜盘是晋国大师为夫人仲姜所做的盥洗用盘，铭文形容此盘又大又好，用以祈寿，子子孙孙要好好保管。盘是盛水器，商周时期宴飨时要举行沃盥之礼，即净手之礼，以盘承接弃水。战国以后沃盥之礼渐废，盘的功用演化为兼作盛水，遂称之为洗。
当仲姜使用这件青铜盘净手时，盘上的每个圆雕动物会随着水的注入作平面360度旋转，鱼禽如游弋其间，是前所未有的绝妙创造，克服了合范浇铸时活动件粘连的技术难题，也令人在千百年后感受到晋国大师对夫人的缱绻爱意。
四灵玉胜（东汉）

这件上海博物馆藏的东汉玉器名为四灵玉胜。在这件玉器中，象征着五行和方位的青龙、白虎、朱雀、玄武“四灵”分布在左右上下，而象征了西王母头饰的、类似糖果形状的“胜”则分布在两端。
其实，早期的西王母并非蟠桃会上的“王母娘娘”，据《山海经》记载，西王母“豹尾虎齿，蓬发戴胜”，但这恐怕只是古人对西王母形象的一种夸大。据西晋“汲冢竹书”中的《穆天子传》记载，西王母也曾拥有一段浪漫的爱情，但她的钦慕的对象绝非后世的“玉皇大帝”，也并非东汉前后才出现的所谓“东王公”，而是此书的主角周穆王。
周穆王游行天下，西行路过昆仑山，曾与西王母在瑶台之上饮宴。席间，西王母作诗：“白云在天，山陵自由，道里悠远，山川间之。将子无死，尚能重来。”表达对周穆王的依依惜别之情，希望他能与他再次相会。而穆天子则立刻回诗“予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝。此及三年，将复而野。”真挚地应允三年之后必定回到西王母身边。西王母听后又激动地表达“…嘉命不迁…”但愿周穆王信守诺言。其后周穆王又在西王母身边停留月余，才依依不舍地与西王母道别离去。又据《竹书纪年》记载，周穆王离去不久后，西王母便主动远赴千里与他相会，“同年，西王母来见，宾于昭宫。”可见二人情真意切。