发现中国古代轴心地带基本框架|中国历史大回旋系列之四(25)

‘鼻亭（在今湖南省永州市道县）神在营道县北六十里。故老传云，舜葬九疑，象来至此，后人立祠，名为鼻亭神。《舆地志》云零陵郡应阳县东有山，山有象庙。王隐《晋书》云本泉陵县，北部东五里有鼻墟，象所封也。’”“谯周云：‘以虞封舜子，今宋州虞城县。’《括地志》云：‘虞国，舜后所封邑也。或云封舜子均于商，故号商均也。’”“《括地志》云：‘禹居洛州阳城者，避商均，非时久居也。’”“《括地志》云：‘定州唐县，尧后所封。宋州虞城县，舜后所封也。’”
56.共工曾被流放幽州，亦在长城文化文明带上。《孟子•万章上》云，“舜流共工于幽州”。《韩非子•外储说右上》云，尧欲传天下于舜，“共工又谏曰：‘孰以天下而传于匹夫乎！’尧不听，又举兵而诛共工于幽州之都。”《史记•五帝本纪》记载，“于是舜归而言于帝，请流共工于幽陵，以变北狄”。正义：“《尚书》及《大戴礼》皆作幽州。《括地志》云：‘故龚城在檀州燕乐县（在今北京市密云区）界。故老传云舜流共工幽州，居此城。’”《史记•五帝本纪》记载，“余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐于海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉，总之不离古文者近是。”正义：“空桐山在原州平高县西百里，黄帝问道于广成子处。”“涿鹿山在妫州东南五十里，山侧有涿鹿城，即黄帝、尧、舜之都也。”如果涿鹿城不仅曾是黄帝之都，而且曾是尧、舜之都，那么说明黄帝、尧、舜都曾在长城文化文明带上建都。
《晋书•慕容廆载记》记载，慕容鲜卑君长慕容廆以为大棘城（在今辽宁义县西北）为帝颛顼故都，于晋惠帝元康四年（294年）由徒河之青山迁都大棘城，“廆以大棘城即帝颛顼之墟也，元康四年乃移居之，教以农桑，法制同于上国。”帝喾也有可能曾经在长城文明带上建都。《史记·殷本纪》记载，“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”亳、番、潘可以相通。《世本·居篇》云，“契居番”。《康熙字典》云，潘，“县名，在上谷。或省作番”；番，“县名。在上谷。本亦作潘”。帝喾都亳，其子商契曾经居番，有可能同为一地，也就是潘县治所（在今河北省张家口市涿鹿县涿鹿城）。如此一来，《史记·五帝本纪》所记载的五帝——黄帝、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜不仅都曾在黄渭文明带上建都，而且都有可能曾在长城文明带上建都。
57.太昊曾经都于宛丘（在今河南省周口市淮阳区）。宛丘有可能意指形如盆地之丘。《说文解字》云，“陈，宛丘，舜后妫满之所封。”《诗•陈风•宛丘》云，“子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。”毛传：“四方高中央下曰宛丘。”宛丘也有可能意指丘上有丘。《尔雅•小宛》云，“宛中宛丘”；“丘上有丘为宛丘”。晋代郭璞注：“宛谓中央隆高。”少昊都于曲阜（在今山东省曲阜市）。曲阜与宛丘近义。《说文解字》云，“曲，象器曲受物之形”；“阜，大陆，山无石者”。《说文解字注》云，“匚象方器受物之形，侧视之。曲象圜其中受物之形，正視之。”《周礼·春官·大司乐》云，“冬日至，于地上之圜丘；夏日至，于泽中之方丘。”汉代郑玄注：“因高以事天，故于地上取自然之丘，圜者应天圜也。