语文课本必背72篇古诗文，你还记得多少？(3)

君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
05
师说
唐·韩愈
古之学者必有师。师者， 所以传道受业解惑也。人非生而知之者， 孰能无惑？惑而不从师， 其为惑也， 终不解矣。生乎吾前， 其闻道也固先乎吾， 吾从而师之；生乎吾后， 其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之。吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱， 无长无少， 道之所存， 师之所存也。
嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人， 其出人也远矣， 犹且从师而问焉；今之众人， 其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。是故圣益圣， 愚益愚。圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？爱其子， 择师而教之；于其身也， 则耻师焉， 惑矣。彼童子之师， 授之书而习其句读者， 非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知， 惑之不解， 或师焉， 或不焉， 小学而大遗， 吾未见其明也。巫医乐师百工之人， 不耻相师。士大夫之族， 曰师曰弟子云者， 则群聚而笑之。问之， 则曰：“彼与彼年相若也， 道相似也。位卑则足羞， 官盛则近谀。” 呜呼! 师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人， 君子不齿， 今其智乃反不能及， 其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、 苌弘、 师襄、 老聃。郯子之徒， 其贤不及孔子。孔子曰：三人行， 则必有我师。是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子， 闻道有先后， 术业有专攻， 如是而已。
李氏子蟠， 年十七， 好古文， 六艺经传皆通习之， 不拘于时， 学于余。余嘉其能行古道， 作《师说》以贻之。
06
阿房宫赋
唐·杜牧
六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？複道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。