法官随笔丨人类最悲之痛：读《切尔诺贝利的祭祷》有感(3)

上述的惨状在书中俯拾皆是。这本书由于文字过于沉重而深刻，数度让我读不下去。我犹如在悲伤之海里潜泳，需要不时浮出水面呼吸，蓄足气力，才能继续潜下去。也许有人会很疑惑，这本书既然带给你这么大的痛苦，为什么你还要坚持读下去？我的想法是人都是有七情六欲，人生都是有悲欢离合的，我们不能只体验快乐的轻松的，也需要体验悲痛的沉重的。为什么古代雅典的公民会在每年三月末在狄俄尼索斯露天剧院所聚集起来一同观赏这座城里最伟大的悲剧作家的最新作品？因为悲剧有其自身的作用。

狄俄尼索斯露天剧院｜资料图03
悲剧的四个作用
��一是警示作用。
人为造成的悲剧是将人性中最混乱、阴暗和邪恶的一面淋漓尽致地展现出来，并且显示出失去自控的可怕后果。人们观看时受到的震撼和警示，会刺激脑神经细胞，在脑中形成记忆回路。当我们在某些艰难时刻，情绪滑向崩溃边缘，生出邪恶的念头，激起人性中最卑劣的部分，距离实施罪恶行为仅有一步之遥时，同类悲剧造成惨烈后果的画面也许会从记忆深处浮上来。可能正是这些画面给予你抗拒恶魔唆使的理智，增强你抵御犯恶欲念的意志，阻断你滑向罪恶深渊的惯性。
��二是教育作用。
《乌合之众》一书谈到：“要让真理在群众心里扎根，摧毁膨胀得太危险的幻想，仿佛只有经验教训才有效。为了达到这两个目的，必须发生大规模的教训，而且必须经常重复。”从一战到二战，才让和平可贵的理念成为人类的共识；从切尔诺贝利核电站爆炸到福岛核电站泄露，才让慎用高科技的意识深入人心；从SARS非典肺炎到NCP新冠肺炎，才让不吃野生动物的观念铭记于心。这些悲剧是在用一个个血淋淋的生命换取经验教训，教育着人们，让人们牢记真理。

疫情期间测量体温｜资料图人类也许太善忘了或者说是人类为了回避痛苦而选择性地忘记这些经验教训，才让同类的大规模悲剧时隔数年再次发生。我们可否向古代雅典公民学习，也在每年的某个固定时间和固定场所通过文字和视频等方式回顾那些重大的历史悲剧，让那些悲剧只在脑海中，而非在现实中再次上演。