夏至蝉始鸣，古诗六首，解读古代蝉的神秘寓意以及演变(3)

”越炎火兮万里，过万首兮嶷嶷。
济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞。“西汉 · 王褒 《陶壅 》节录
这是一首渴望自己身心超脱的词。
我仿佛飞到了天上，穿越万里的大火，回首看到群山万壑。
我飞入江海，将蝉一样蜕壳，永远不再回来。
那么可以看到在汉朝，人们对于蝉已经理想化，精神化，像蝉一样蜕壳而去，代表一种放弃，一种永生，一种超脱和解脱。
这也是在汉朝有大量蝉的配饰用具的原因。
希望生命如蝉，永远不死和轮回。
希望精神如蝉，飞往更高的地方和境界。
后来佛教有禅，之所以翻译成和蝉接近的禅，大概也是因为在精神含义上有某种共同点吧。
然而爱好长生的汉武帝死了，煊赫的汉朝，也终于结束。
蝉开始从神坛上下来。回归夏天的喧嚣。

”轻生宅园篽，复得栖嘉树。
岂敢擅洪枝，轻条遭所遇。
叶密形易扬，风回响难住。“南梁 · 沈约《听蝉鸣应诏诗 》
夏天皇帝设宴，在水边宴请臣子，听到了蝉声。
皇帝说，来写写蝉吧。毕竟夏至到了。
臣子当然此时不能再像汉朝时候一样忽悠长生，皇帝们都是杀伐战场中成长出来的，比较现实，那么从南北朝开始起，蝉声就和臣子关联了。
这蝉，生在御花园里，又得到安稳巨大美好的树木栖息。
那蝉怎么可以占据最高的枝头呢，它安心在离它最近的枝条上安居歌唱。
叶子茂密，很难看到蝉的样子啊，但是蝉的叫声，很难停止，听，它们在快乐歌唱。
这诗写得好啊，皇帝是树，我是蝉，高歌一曲向太阳。
从此蝉就成了努力向上，渴望为帝王献声有才华的士子。比比谁的声音洪亮，才华横溢。