从严禁早恋到疯狂催婚：中国家长的畸形婚恋观(9)

图片来源于《喜福会》
实际上，自我的存在就意味着边界的存在。对于缺乏自我存在感的人，自然也很难有明确的自我疆界。
所以，这样的父母，他们的家长意识非常强烈，却没什么边界意识。如果你谈恋爱没有提前告知，或自作主张嫁娶一个他们不甚满意的人，他们一定想方设法干预一番——虽然你已经是个有独立思考能力的成年人了。如果你拒绝了他们为你张罗相亲、安排婚事的主张，他们同样会觉得你是不孝子女。
2. 婚姻的貌合神离
不少中国式婚姻里的恩爱夫妻，看似举案齐眉、相敬如宾，实则属于假性亲密关系。
在他们青春期时，基本对一切男女关系都采取回避闪躲的态度，故而失去了宝贵的爱情训练，使得感情磨合中的诸多问题在步入婚姻后才显山露水。就像孙隆基说的，“这种倾向，常使一个人将青春期整阶段的抹煞掉，而结婚遂变成时辰到了自己不得不去履行的态度。”因此，在他们对待“合约式婚姻”的态度上，往往形成两种极端，一种是压抑自我去履行义务，一种是全然弃家庭于不顾，去外面寻找新天地。而对于把婚姻当作职责肩负起来的那拨人，必然对孩子说过这样的话：“我为你牺牲了这么多，怎么一点都不领情！”
不睦夫妻很难给予孩子较好的婚恋指导，因为他们自身婚姻就是由一些错误观念所构筑的。一来，他们没体验过高质量的亲密关系，对深刻、自由、互相回应的感情联结缺少亲身实践；二来，因为缺少夫妻之间应有的亲密感，只能以催促儿女结婚这样方式来进行情感互动，弥补自己的情感需求，故而形成一个恶性循婚。也就是说，夫妻的情感生活越不幸福，将越有可能导致孩子陷入病态婚恋的漩涡之中。
3. 社会共同心理的推波助澜
有时候，家长逼婚并非单枪匹马行动，而是与“催婚者联盟”联合作战。
一个猜想，为什么逢年过节，大伙被催得最厉害？大概是只有这个时候，七大姑八大姨、二大爷三老舅这些持相似观点的人才会齐聚一堂，形成一个“回音壁”，相同的意见便不断得到强化。你的家长身处其中，哪怕婚恋观与亲朋戚友不尽相同，也很难毅然决然地说：“不，我们家孩子想什么时候结婚就什么时候结婚，我不操心。”
同样的，如果你父母长期交往的人观念都比较开明，那么他们也更倾向于鼓励你自由把握婚恋的节奏；反之，他们将更倾向于敦促你按照他们的意愿结婚。一个集体中紧密联结的人总会互相影响，无论他们愿不愿意。
所以，你母亲去搓麻将或跳广场舞回来，很可能突然和你说：“隔壁家那谁的孩子都结婚了，你什么时候也能带个男/女朋友回来啊？”这时你会知道，她是被他人影响的。由于同辈效应，你的父母将和他们交好的人三观越来越相近，劝婚的口吻也会越发相似。