七人失一，见者来替「百鬼·七人御前」(2)

七人御前/七人同行，是香川县流传的传说中的一种行逢神。日文：七人ミサキ、七人みさき。一旦遇到七人同行，必死无疑。人的肉眼是看不到七人同行的，不过从牛腿之间能够看到，耳朵会动的人也能看到。似乎动物对七人同行比较敏感。
有个人牵着牛走在路上，来到十字路口的时候，牛忽然停住不动了。赶牛人觉得有些奇怪，就从牛腿之间向对面一看，看到七人同行正在列队前行。[1]
“御前”本意是“预兆、前兆”的意思，像英文的“omen”。指的是在有什么大灾难或者大事发生之前出现的细微的灵现象。在“七人御前”传说中演变为了令人的“畏惧之物”。日本人对于鬼神皆有畏惧之感，所以日本的神社里既供奉神佛，也供奉妖怪。
《日本书纪》列举虎、狼、蛇来解释“畏惧之物”，但所谓的“畏惧之物”远远不止这些，那些没有意志、没有人格、浮游在空中、人的肉眼看不见的精灵也是“畏惧之物”。这些“畏惧之物”并不一定有特别的善意或者恶意，它们附在人的身上有的给人带来幸运，有的给人带来伤害。[2]

比如说，风在古代就被认为是妖怪的一种。在九州有这样一种说法：如果有人走在山野之间，突然感到寒冷、头疼，继而生病，那么这个人肯定是遭遇了风神。有时候也说是遭遇了“道御前”，或者说是遭遇了“御前风”。这个“御前”是走在前面开道的意思，意即神灵的向导，其工作是给神灵带路。在熊野和严岛一带就有“御前乌鸦”一说，当地人相信乌鸦有先知的能力，其中最有名的就是《古事记》和《日本书纪》中记载的引导“神武东征军”带到吉野的八思乌鸦。但是，不知道从何时开始，“御前”就远离了“大神”的身旁，成了没人祭祀、四处游荡的精灵于山野间作祟，以至于最后，那些死于非命的人的亡灵也都成了“御前”，人们因为害怕而供奉它，祭祀它。[2]