“我来，我见，上帝征服”，查理五世的荣耀与糊涂，征途与归途(2)

腓力不仅为他建造了一座凯旋门，还在游行的时候让查理占据了队伍中最显要的位置，“婴儿查理在接受洗礼、成为基督教徒的同时接受了未来臣民的宣誓效忠，从而获得自己的世俗遗产”，而随着腓力的早逝和胡安娜精神状况的愈加错乱，查理早早地就开始了他的政治生涯。
然而实际上，小王子的权力之路走得并不是那么顺畅，虽然领地和王位像是“唾手可得”一般，让他成为举世瞩目的“天选之子”，但是权力越大责任就越重，政治关系也就越复杂，而姑妈玛格丽特、祖父马克西米利安、外祖父斐迪南和教父谢夫尔男爵这四个强悍的人物，则开始了对于查理五世的信任与支持的无情争夺，甚至几度企图去掌控这位手握大权的小王子。
事实证明，查理确实也因此而受到诸多影响，譬如查理将祖父视为榜样，他后来的很多行动直接反映了他祖父的目标和价值观，他也曾效仿祖父“肩扛长矛”率领自己的步兵部队，还如祖父一般“一劳永逸”地解决了与法国国王和奥斯曼苏丹之间的分歧。

在后来的征服之途中，查理五世如他的座右铭一般——“走得更远”。他曾努力促成宗教和解，发动十字军东征，还自诩为基督教世界最虔诚、最强大的捍卫者。实际上，查理对于“十字军”的认知与他自小接受的文化教育不无关联。
在查理受的教育里是有严重的空白的，文化程度也十分有限，他在高中阶段就辍学了，而且阅读的范围又十分狭隘。查理所阅读的大多是有泥金插图的编年史抄本和关于骑士精神的书籍，这些书“能够时刻提醒他自己是勃艮第十字军战士的后代”。
查理五世一度非常长者，缺乏自主精神和独立性这大概与那四位强悍长者事无巨细的管理有着很深的联系，而且，“查理五世不是一夜之间就在政治上取得独立的。即便在谢夫尔男爵去世之后，仍然有人觉得他优柔寡断”。当他用匕首在布鲁塞尔住处的一扇窗上刻下了自己的座右铭时，或许也是他独立意识觉醒的征兆，如何才能“走得更远”？答案只有一个：超越之前的各帝国的地理极限；他的勇气、声望与荣耀也将超越古代英雄。