“虎踞龙盘”单指南京吗？为何其他城市也有此称？(2)

《金陵古今图考》中的宋建康府图
“虎踞龙盘”与国都
表面上看，“虎踞”是指石头山（今清凉山），“龙盘”描述的是钟山（今紫金山），但更深层次的其实是指帝王之所。《吴越春秋》中说吴王阖闾葬在苏州城外，“葬三日而有白虎踞其上”；《旧唐书》中表示在经过黄巢动乱后，长安城池内出现“王气龙盘”，随后唐僖宗就回归长安了。“虎踞”和“龙盘”都有与“王气”相关的神秘色彩。
“虎踞龙盘”高频率用在六朝时的南京身上，正与南京在六朝时具有首都身份密切相关。因此，王勃在《江宁县白下驿吴少府见饯序》中称“虎踞龙蟠，三百年之帝国”，李白的“龙盘虎踞帝王州，帝子金陵访故丘”同样也把“虎踞龙盘”和帝业紧密联系在一起。

清凉山旧称石头山。图为清凉山山脚
帝业在，就是“虎踞龙盘”。帝业消亡，就不再适合称“虎踞龙盘”。庾信《哀江南赋》中这样描述侯景之乱后的南京：“昔之虎踞龙盘，加以黄旗紫气，莫不随狐兔而窟穴，与风尘而殄瘁。”清凉山和紫金山明明还在，但是“虎踞龙盘”却烟消云散了，因为南京城大乱，帝业不存。王勃表示：“昔时地险，为建业之雄都；今日太平，即江宁之小邑。”与帝业无关的唐代南京，“虎踞龙盘”就成了过去时。
高启是明初三杰之一，《明史》称，因苏州知府在张士诚宫址改修府署，请高启作《上梁文》，不料文中有“龙蟠虎踞”四字，触怒朱元璋，最终高启被杀。这也从侧面印证了“虎踞龙盘”与都城相关，当时的苏州是不合适使用“虎踞龙盘”的。苏州是张士诚吴国政权的都城，称其“龙蟠虎踞”，难免让人怀疑认同拥护张士诚。