人的意义（十三）：博尔赫斯(6)

161) 他有过顶峰，有过狂喜，有过辉煌的下午。以后的时间算得了什么?
162) 他想起人们做的梦是属于上帝的，迈蒙尼德斯说过，梦中的话语如果清晰可辨，并且看不见说话的人，那些话就是神圣的。
163) 房子实际上并没有这么大，使它显得大的是阴影、对称、镜子、漫长的岁月、我的不熟悉、孤寂。
164) 你的不在就像无奈的石碑，将会使许许多多个黄昏暗淡。
165) 理智（维吉尔）是获得信仰的工具，信仰（贝雅特丽齐）是获得神性的工具。
166) 假如我们看出一首诗表达了某种渴望，而不是叙述一件事实，那首诗就是成功之作。
167) 贫穷是难以忍受的，富有是庸俗的最不舒服的形式。
168) 存在是被感知，这是我们独特的世界观的原则、手段和目的。
169) 在人类使用的各种工具中，最令人惊叹的无疑是书籍。其他工具都是人体的延伸。显微镜、望远镜是眼睛的延伸；电话是嗓音的延伸；我们又有了犁和剑，它们是手臂的延伸。但书籍是另一回事：书籍是记忆和想象的延伸。

苏格拉底之死
170) 你走遍了天涯路，如今只剩下铿锵的诗。
171) 我给你早在你出生几百年前的黄昏看到的黄玫瑰的记忆。
172) 如同所有的作家一样，他拿别人已经完成的作品来评价别人的成就，但要求别人拿他构思或规划的作品来评价他自己。
173) 阴谋诡计与时间永恒的错综交织。承认吧，无论做了什么选择，事情依然有无数种可能，我们只是走出迷宫的一种途径而已，依然有无数种途径，但结局只有一个：死亡，也许它是终点，也许只是一个虫洞通向另一个起点。
174) 据说人们生下来不是亚里士多德式，便是柏拉图式。这等于说，任何抽象性质的争辩都是亚里士多德和柏拉图论争的一个片断。
175) 联系我们的不是爱而是恐惧，也许正是因为这个原因，我才如此爱你。