罗马史：在古代罗马社会中“庇护关系”是如何定义的？(2)

从词源角度来看，表示“庇护关系”的拉丁词分别脱胎于“庇护人”和“被庇护人”，而两者也正是庇护关系的基本构成要素。
其中，“庇护人”源于“父亲”一词，反应了早期父权制的影响，值得一提的是，作为最早的庇护者群体，王政时代伊始的“氏族贵族”一词亦是源于“父亲”。
相对于“庇护人”在词源上所强调的父权性和主宰性，“受庇护者”和其构成的“庇护关系”在词源上则偏重于从属性，从而在一定程度上处于被支配的地位。

现代学者通过对庇护关系双方缔结和维系方式的研究，再引入社会学等诸多学科视角的情况下，尝试着对古罗马庇护关系的定义给出自己的见解。
安东·冯·佩雷施泰因在参与相关词条的编纂工作的时候，认为庇护关系的缔结者要有四种来源：一种是“投降”，战败者在战事结束之后，往往恳请自己的征服者成为自己的庇护人，以期获得庇护。
第二种是“解放”，奴隶在得到释放之后，他曾经的主人便成为了自己的庇护人。

第三种是“投效”，被庇护人出于自愿之目的，主动投效于庇护人的麾下。
第四种是“出身”，庇护关系从关系双方的出生之时起便已经缔结，这就涉及到庇护关系的继承性。
佩雷施泰因对于庇护关系缔结情况的叙述无疑是具有一定权威性的，在吸取了佩雷施泰因的观点之后，布瓦塞万在其论文中初步定义了庇护关系。