“狼烟”并不是用狼粪烧的，那为何要叫狼烟？(3)

按照唐朝的相关制度，每隔三十里，就要放一座烽，而且位置要高，还要陡。如果地势不便，有山座隔离，那就多置一座，但两处都要互相看得见。
《武经总要》记载：“唐法：凡边城堠望，每三十里置一烽，须在山岭高峻处。若有山冈隔绝，地形不便，则不限一数，要在烽烽相望。若临边界，则烽火外周筑城障。”
除了烽火的放置，还配备了专人管理。大概意思就是，有主负责人一位，副负责人一位，每一座烽火台配备6人，5人要换班时刻观望，1人负责掌管派送兵符通牒等，各司其职。
《武经总要·唐兵部烽式》载：“凡掌烽火，置帅一人，副一人，每烽置烽子六人，并取谨信有家口者充。副帅往来检校，烽子五人分更刻望视，一人掌送符牒，并二年一代，代且须教新人通解，始得代去。如边境用兵时，更加卫兵五人，兼收烽城。”
狼烟是古时边防军事的一种报警信号，因此唐朝时，制定了一系列相关的法律条文以及使用细则。
比如上文提到唐朝兵部的《烽式》，大概就是相关使用细则的一些规定说明，毕竟打仗也不是儿戏。

之所以取名狼烟，是因为当时中原的人首次见到游牧民族时，被他们的速度与力量所折服，就像“狼”一般的聪明与锋利。
加之信息的交流不通畅，误传突厥人的祖先是狼进化而来，而其妻女也是狼所演变。故此，突厥人所组成的军队，也被称为“狼队”，领导人被称为“狼主”。
其实这种说法的来源可信度不是很高，但有一个重要的理由是，因为游牧人喜欢生食动物之肉，且将动物的皮毛做成衣服帽子等等装备自己，好让自己隐秘在丛林当中被当作动物而方便进行偷袭活动。
从而有了放狼烟，寓意着“狼来了”的游牧民族入侵的说法。
但其实，在少数民族文化中，尤其在西北地区，的确信仰着狼为他们祖先的文化。从以往的历史记载来看，匈奴人信仰的狼图腾，便是最有利的证据之一。
唐朝时，吐蕃国也同样信仰狼作为他们的民族神，故唐朝把吐蕃称作“狼蕃”。这样一来，燃烧狼烟，就代表着有外敌入侵，预示着边境即将发生战争。