人生的厚重德行，才是浮华背后的根本主宰(2)

这句话的意思就是说：自身显达富贵了，并不将它放在心上去加以炫耀；别人富贵了，也不将它放在眼里而生嫉妒之意，这是多么宽厚的胸襟和气度。
对于世俗之中的多数人来说，他们关注的永远是人生的细枝末节，看到的是事物表象，并且由事物表象牵引着自己的思绪，所以大多数人在意的是自身能否先到富贵，又在意着别人是否超越了自己，这就是失去主宰的浅薄心态。

二、

比如当自身富贵之后，不仅仅会在欲望膨胀的状态下追求高于自身所能得到的财富，也会在获取一定成就之后开始耀武扬威，极尽浅薄手段显露自己的荣耀，甚至将此作为欺凌他人的工具；

而当别人富贵之时，他们并没有反省自身的浅薄态度，以及行为中存在的过失和不足，反而心生妒忌或者是起劫盗之念。
凡此种种，都应当是常人急需摒弃和遏制的念头，可是多数人却未察觉，并且让此种念头存在于自己身上，对此习以为常，毫无纠正改善的念头。
总之，就是不管他面对什么样的局面，他所能看见的只是欲念之后的层面，其实我们应该关注的则是欲念之前的问题。
这一切都是世俗惯有的通病，使得我们只能看见存在于头脑中的妄想，却看不清生出妄想的根源，而德行存在的位置就在这个根源之中，德行能够发挥作用的原点也是这个根源。
因为一个人如果不能站在最根本的角度去看待问题，那么所有自以为是的心念和行为都只能带来错误的结果。
就好像在一个糟糕的心态驱使下，不管一个人向往美好的念头有多么强烈，最终都难以如愿，有一句话就叫做临渊羡鱼，不如退而结网，说的大概就是这个道理。
一个人总在计较着自己眼睛看得到的东西，倒不如回头看看自己的心，能够让自己的眼睛去看到什么。
《庄子》之中有这样一句话说：彼审乎禁过，而不知过之所由生。
这句话的意思就是说：他精于禁止过失，但又不知道过失从什么地方产生。
这句话选自《庄子》之中的一段话，其中所表述的智慧，大概意思就是一个人凭着人为的心智去调和自然禀赋，从而丧失自然之性的道理，而这番道理所概述的也是世俗之中大多数人常犯的错误。