沅陵二酉藏书洞：儒家思想教化五溪蛮的历史见证(3)

二酉山山高林密
二酉洞藏书传说，在不少史籍中亦有记载。如南朝宋盛弘之所撰《荆州记》中说：“小酋山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”南宋祝穆所撰《方舆胜览》中也说：“小酋山石穴有书千卷，相传避秦人所藏。”不过，这些记载都特地声明了是“相传”，也就是道听途说，没有确切证据。
那么，二酉洞藏书传说究竟是否可信呢？秦始皇焚书坑儒，历史上确有其事。博士伏胜，历史上也确有其人。伏胜是秦朝济南郡邹平（今山东邹平）人，自幼博览群书，对《尚书》研读尤精，曾为秦博士。但是，无论是《史记》还是《汉书》，都只记载了伏胜藏《尚书》于夹墙中，秦亡后掘开墙壁，发现尚有29篇保存完好，后来伏胜根据记忆，补回了部分失传的文章。正史中并无伏胜将典籍运往二酉洞保存的说法。而且，京城咸阳与沅陵二酉洞相隔遥远，在当时的条件下，想偷偷将“五车共千余册”典籍运往数千里之外的二酉洞保存，几乎是一件不可能完成的任务。

二酉山地势险峻
显然，二酉藏书洞只是一个传说。这个传说的来历，可能与沅陵的地理位置有关。沅陵素称“湘西门户”，曾是湘西地区的政治、经济、文化中心。早在春秋时期，楚国在澧水流域和沅水中下游地区设立了黔中郡，今沅陵的窑头古城遗址，即是郡治所在地。但是，由于黔中郡是五溪蛮聚居区，历来叛附不定。历代朝廷为征服五溪蛮，除了用兵之外，也采取怀柔政策，在五溪地区大力传播推广以儒家思想为主体的汉文化。沅陵二酉山一带，是生苗（未汉化地区）与熟苗（汉化地区）的分界处。这里出现许多汉文化的传说故事，正是文明教化的结果。
虽然二酉洞藏书故事只是一个传说，但并不影响它的文化价值。换一个角度看，它甚至可以作为汉文化在少数民族地区传播和融合的一个见证。所以，二酉藏书洞于2002年被列为了湖南省省级文物保护单位，“二酉藏书洞的传说”也于2009年列入了湖南省非物质文化遗产名录。（文/谢志东）